【北極星】北辰妙見菩薩【鎮宅霊符】

1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 15:52:08.33

宗教宗派を超えて信仰される妙見神について語りましょう。

2 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 15:57:38.15

星田妙見宮が最高。

3 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 16:07:12.38

>>1さん、スレ立て代行有難うございました。

さて、このスレでは神道･仏教･道教･陰陽道など、宗教宗派を超えて
広く尊崇を集める妙見神について、議論をしていきたいと思います。
また、妙見菩薩と同体とされる天御中主神や鎮宅霊符尊神の話題や、
妙見菩薩の源流である道教の話題もお待ちしております。
さらに星繋がりで、明星天子（虚空蔵菩薩）の話など、星信仰の話題も結構です。

宗教に捉われない妙見神らしい、広く深い議論をしていきましょう。

4 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 16:49:09.21

日本三大妙見

能勢妙見（大阪府）
八代妙見（熊本県）
相馬妙見（福島県）

＊全国の妙見菩薩PDF　http://www.ensenji.or.jp/myouken.html

5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 16:54:11.02

>>2
星田妙見宮はいろいろな霊符が有名ですよね。
鎮宅七十二霊符の江戸時代の版木を所蔵しているのは、星田妙見宮だけとか。
今でも鎮宅七十二霊符を頒布しているのでしょうか？

6 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 17:43:29.31

また自演スレかｗ他のスレが暇になったらこれだからな。
ほんと二ート引きこもりはこれだから（ｒｙ

7 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 18:08:02.21

>>6
確かに>>3、>>4は俺だが、立てたばかりなんだから自演スレ呼ばわりはないだろ。
あと気に食わないヤツをみんなニートにするなｗ

8 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 19:14:02.08

>>5
数年前買ったなぁ。
5000円だった。額縁に入れて部屋に飾ってるよ。別に利生談は無いけどね。
早く買っておいた方がいいかもよ。

9 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 20:09:57.32

利生談ないのか・・・

10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 20:28:53.99

平日の昼間にスレ建てして自演するなんて二ート以外何の職業なんだよ？ｗ
ああ、僧侶か。僧侶が２ちゃんねるっていい御身分だなｗ

11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 20:33:54.65

>>8
俺も買ったけど、特段何も御利益はないよ。
家門が繁栄するとかなんとか書いてあったと思うけど
俺の家は全く変わらん。なにも良いこともないしな。

12 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 20:34:49.92

ダメじゃん

13 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 20:59:01.40

千葉妙見が日本一

14 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:03:56.21

アレは開眼しないとあかんのだが、神社になって開眼の仕方が伝わってないんちゃうか？…だったらただのチラシと同じになってしまう。

15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:22:50.30

もう君はいいよｗ
開眼されてるにきまってるだろうがｗ

16 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:30:26.23

えっ妙見菩薩ってお札も開眼するの？

17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:33:42.37

鎮宅七十二霊符って、貼るだけでなくてお供え物したりするんじゃなかった？
道教はそう言う扱いするらしいから。

18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:34:41.27

疑問を持ったら当該神社仏閣に電話して聞きなさい
しかしこのスレも同じ人物の書き込みばっかりだな。
この板自体書き込みしている人間自体はかなり少ないからな。

19 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:35:39.93

>>17
御供えするのか？星田妙見の社務所は飾っているだけのような感じだったが

20 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:40:32.22

それは見本みたいな扱いじゃね？

21 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:48:54.09

>>17
お札にお供えとかするのは別に神道でもそうでしょ。
神棚の神宮大麻にお供えして祝詞奏上するじゃん。

22 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:55:08.80

だからそれをしないから、もらえる利生も無かったのではないかと。

23 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 21:58:31.74

うーんでも道教仕様で祀らなきゃいけないなら結構大変だよ。
道教って神様の家は豪華であるべきとかなんとかで
日本でいう神棚みたいなやつもキンキラキンの超ド派手だし。

24 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 22:19:21.54

あれは北斗供だけじゃなくて星宿供もせんとあかんから、大変なのだ。

25 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/13(月) 22:46:03.44

私、妙見菩薩の香合仏を持っているよ

26 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/14(火) 02:38:04.33

「鎮宅霊符縁起集説上下」僧 澤了著

ttp://www014.upp.so-net.ne.jp/tea/kososha/reifuengi.html

鎮宅霊符の詳説本が復刊したみたいだよ。
ホントかどうか知らないが、300年前に上梓された本だとか。
霊符のルーツ、霊符の祀り方などが詳しく乗ってるみたい。
ただ値段は21,000円とかなり高額。怪しい匂いがしないでもないがｗ

27 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/14(火) 03:01:21.03

こっちの方が信頼できるかな。

「鎮宅霊符神　感応秘密修法集」金華山人著

ttp://www.hachiman.com/books/89350-572-6.html

この本にも神式、仏式、儒教式の祭儀の方法が述べられている。
著者によれば、自分の信じる宗教の方法で祀るべし、信じる宗教がない場合には
儒教式の祭祀法にて祀るべし、ということらしい。

28 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/14(火) 20:49:33.60

>>5
星田妙見さんのほかにも、江戸の版木を所蔵している社寺は幾らかありますよ。

星田妙見さんの七十二霊符は、頂いた時に、確かお祭りの仕方が書かれた
冊子がついていたような気がします。江戸時代あたりにはとても流行った霊符です。
十年で富貴し、二十年で子孫繁栄、三十年で白衣の天子にまみえる、という伝承があります。

29 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/15(水) 05:17:10.27

>>8
5000円ですか･･･
ネット検索してみたら、星田妙見宮の版木は磨耗してしまって、
今では印刷したものを頒布しているそうです。

>>28
そうなんですか。その版木を所有している社寺は、今も霊符を頒布しているのでしょうか？

30 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/15(水) 14:35:57.52

妙見様といえば、群馬県の少林山達磨寺も忘れてもらっては困る。
本堂には北辰鎮宅霊符尊と開山東皐心越禅師をおまつりしています。
近隣では、方位除けの寺院として、また開運達磨市の寺として有名。

31 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/15(水) 21:25:29.55

>>29
たぶん、版木を所蔵しているだけで、刷ってはいないと思います。

達磨寺の霊符神さんも良いですねぇ。
あそこは七十二霊符の曼荼羅は出してないけれど、霊符神さんのお姿は
なかなか格好良いです。キリっとしたイケメンですね（笑

ご祈祷を頼むと霊符堂の中でしてくれるので、ご尊顔を拝せます。

32 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/15(水) 22:05:02.97

>>29
すいません、星田さんの所はいつ頃から印刷に変わったのですか？
ネットで探してみても出てこなかったので・・

33 ：8：2011/06/16(木) 01:03:20.00

>>29
へぇ印刷したものなんだ。俺のもかな？5年くらい前にわけて頂いたんだが。
前にここで星田妙見宮の版木は江戸時代の奴で摩耗してるから早く求めた方
がいいって話題がでてなｗ車で伊勢詣の機会があったのでそのついでに行っ
てわけて頂いた。
>>28
冊子って言うかプリントだなｗ掛け軸にするか額に入れて、南または東向き
の明るく清潔な目より高い所に、お祀りし、榊と神饌をお供えします。
と書いてある。丁度部屋あさってみたら出てきたｗ神式の祭り方だな。
霊符の両脇に榊を祭り、神饌は横一列の場合[水][酒][米][塩]の順に並べる
と書いてある。額装にして南向きの高い所に置いてあるが榊も神饌もしてねぇｗ

34 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 02:29:17.77

園遊会に呼ばれるのが五年延びたなwww

35 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 06:01:51.12

>>34
誤爆？

36 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 08:31:18.71

いや、30年で天子にまみえるとは、今で言えば園遊会に呼ばれるようなもんだろうと。
それが五年間もお給仕してなかったんだからと。

37 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 08:43:22.71

>36
なるほどｗ

38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 10:19:45.37

>>33
あなたも２ちゃんの宣伝で買ったんですねｗ

39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 10:45:56.25

>>38
「あなたも」ということはあなたも？ｗ

40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 10:53:59.71

にちゃんの宣伝侮りがたし。

41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 10:57:16.69

だから、むやみに宣伝する人間は罪深いよね。
まさか行者や僧侶や神職がしているとは思わないけどね。

42 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 11:17:59.00

>>41
本人が宣伝するつもりはなくても、「こんな貴重な物を頂きました〜」
みたいな報告が、結果として宣伝となってしまう場合は大いにあるよな。

43 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 11:22:54.04

そういう書き込みじゃないからなｗ
意図的なものが多い。

44 ：8：2011/06/16(木) 13:17:52.49

>>36
俺は何を言わんとしてるか解ったから
ニヤリとしたけどね。

まぁ何も無いって訳でもないんだけど、
ぶっちゃけ、今環境激変中かw
それはスレチだからいいんだが、あと5年
したら金持ちになってるかもしれんしw
本当に爺いになったら皇族に会えるかもな

まぁ綺麗に額装してるからインテリアと
してもいいよ。魔除けにもなるみたいだしw

45 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 13:31:04.64

うーわ本当に園遊会に呼ばれるつもりでいやがるww
がんばれよ。

46 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 13:32:44.55

でも、妙見宮自体がそんなに潤ってるようには思えんけどな。
社務所にも飾ってあったけど。
宮司さんも園遊会によばれたのかな？

47 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 13:38:02.22

それなりの社会的地位があるとか勲章もらったとかならともかく
本当に何もない一般人なら園遊会より歌会始の方がチャンスはあるよ。
毎年出されるお題で和歌を作って応募して入選すればいい。

48 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 13:38:51.04

しかしまあ、真面目に考えてみると「十年で富貴」云々というのは現実的というか
説得力あるような。一年や三年で験が無いと騒ぐのがせっかちなんだが、
最初から即効性を謳うよりは宣伝がうまいな。

49 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 13:42:15.00

宣伝というか中国からの説話なんでしょ？
宣伝と説話はレベルが違う。

50 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 13:43:45.62

富貴とかだったらわかるけど、病気平癒とかだと早く験が出ないとダメだからな。

51 ：8：2011/06/16(木) 13:47:55.59

>>38
プｗ本気で宣伝するんだったら星田妙見宮のＨＰで大々的に売りだすだろｗ
>>46のカキコにあるようにそんなに潤ってるようにも見えないし、大々的に
宣伝してるわけでも無い。

>>45
んなーわけないだろｗむしろ俺が見たカキコの人の方がガクブルだったよｗ
なんでもこれ求めてから、持ち家は手に入るは40歳過ぎてあきらめてた子供
は授かるはで確変大フィーバーだったらしいｗあと...残るは...ってことでｗ

52 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 16:35:39.20

もう何も言いませんｗ

53 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/16(木) 23:21:40.12

>>51
持ち家と子供って・・・大フィーバーなのかそれ・・・？

54 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/17(金) 08:43:56.31

最底辺の>>51から見ればフィーバーです

55 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/17(金) 11:26:59.17

>>54
いくら気に食わない相手だからと云って、他人を最底辺などというのはイカン

56 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/17(金) 14:07:40.10

ごめんなさい。

57 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/17(金) 18:00:41.52

いえいえどう致しまして。まいどおおきに。

58 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 01:45:53.94

星田妙見拝んだら、一緒に落ちてきた残りの６つの石も拝んどけよ。
…まあ、星の森の４つの石は見えないわけだが。

59 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 09:32:57.06

妙見様の御利益ってぶっちゃけ何ですか？

60 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 09:36:44.49

御利益・国家安寧

61 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 09:38:52.71

偽政者降伏

62 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 09:39:23.65

>>60
個人のレベルではどうですか？

63 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 10:25:40.47

>>62
上にては国家安寧･外敵退散
下にては家内安全･除災招福

大阪の能勢妙見は開基の故事により家門隆昌

64 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 13:55:57.88

現在の能勢妙見は日蓮系の新興宗教

65 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 14:32:33.72

国家安寧･外敵退散って・・・全然効いてないような・・・

66 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 15:52:22.13

>>64
それは能勢妙見の隣の寺のことだろ。いい加減なこと書くなよｗ

67 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 16:27:09.52

つ妙見宗本瀧寺

68 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/19(日) 17:02:56.46

>>66
能勢妙見山のトップページに、

ご注意：當山「日蓮宗霊場　能勢妙見山」と妙見山の中腹にある「妙見宗本瀧寺」殿とは、いかなる関係もない別の寺院です

と書いてあるね。

69 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/23(木) 00:38:36.23

柳島妙見さんにお参りしてきました。

妙見さんはやっぱり日蓮宗が多いのかな？

70 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/23(木) 01:00:46.64

>>69
業平の柳島妙見さんとともに有名なのが、本所の能勢妙見別院さんですね。
大阪の能勢妙見さんの別院なので、こちらも当然日蓮宗の寺院です。
妙見さんが日蓮宗寺院に多い理由としては、

･日蓮さんが伊勢に滞在したときに妙見菩薩の感応を受けたこと
･日蓮さんは天空や星空に祈る習慣があったこと
･妙見神を守護神とする千葉氏や能勢氏が日蓮宗に帰依したこと

などの理由から、日蓮宗では妙見信仰が盛んなようです。

71 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/23(木) 05:25:09.70

若き日蓮の果敢な求道心に応えたのが虚空蔵菩薩（＝明星天子）だからね。

日蓮と星宿信仰は意外に深い繋がりがあるのかも。

72 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/23(木) 07:30:30.10

柳島妙見と能勢妙見東京別院は妙見さんの姿がかなり違いますね。
あとは池上の妙見さんも。
都内で有名どころだとこの３ヶ所かな？
同じ日蓮系都内三大妙見口でもやはり系統によって姿が違う。

73 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/23(木) 10:22:07.13

ttp://www.sumida-gg.or.jp/arekore/SUMIDA024/guide/g-32.html
↑
明治30年頃の柳島妙見堂の様子ですが、お堂も大きく彫刻も立派な感じですね。
昔は参拝客で随分栄えていたようですね。

74 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/23(木) 22:35:16.13

千葉氏妙見信仰のはじまり、引間妙見の事も思い出してあげてください

75 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/23(木) 23:18:43.51

引間妙見はホムペさえないから語ろうにもさっぱりわからない…

76 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/24(金) 05:33:57.04

維新の原動力は妙見信仰にあり！

ttp://www.chugainippoh.co.jp/NEWWEB/n-shasetu/10/1004/shasetu100415.html

77 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/25(土) 02:55:59.00

アメノコヤネ　日を遮る化け蛇（小屋根）

78 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/25(土) 09:15:46.56

妙見さんの真言って　
オン ソジリシュタ ソワカ
の他はどんなのありますか？

ソジリシュタって結構言いにくいよねｗ

79 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/25(土) 20:23:46.31

妙見さんの根本経典とされる『七仏八菩薩所説大陀羅尼神呪経』に、

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

とあります。読み方は幾通りかあるみたい。

80 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/25(土) 20:53:12.19

来月開催される千葉神社様の集にお声がかかった。長く参拝していたが初めてだ。近隣の栄福寺様にも伺うか。

81 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 00:08:06.27

やっぱり星田の妙見さんだな。のちに高野山の座主にまで登りつめた昭和の傑僧・森田龍遷大僧正は、子供の頃から日参していて神示を受け、高野山に上がったというし。

82 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 01:40:08.96

>>81
大阪の人？
能勢妙見山は行ったことありませんか？
勝海舟親子や坂田三吉が信仰していたとのことですが。

83 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 04:50:36.14

>>78
こんなの見つけたんで貼っとく

妙見菩薩の真言は
オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ。

妙見菩薩の真言
「オン・マカリシエイ・ジリベイソワカ」

84 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 16:35:16.12

>>82
キチガイ日蓮宗には関わり合いたくないもので。

85 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 18:26:18.52

>>84
またそうやって煽るからヘンなのが湧いて来るんだよｗ
煽らなきゃ荒らしは来ないんだから、自重してくれよ。

86 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 21:02:05.01

妙見さんの紋(八嶺)がテンプル騎士団の紋章と同じである件について。

87 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 21:25:19.10

紋章のデザインなんて限りあるだろ
やたらと日本とユダヤを繋げたいキチガイとか、そういうのはオカ板でやってくれよ頼むから

88 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/26(日) 21:30:58.06

ユダヤもそうだけど、妙見さんの矢筈十字紋をキリスト教に結びつける話もあるぞ。

89 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 00:59:56.70

隠れキリシタンと結びつける人もいるようだけど、
能勢型の妙見像は大将軍とか真武神の影響を像容的には受けているから、
キリスト教やユダヤ教とはその点で元来無関係だろうね。

星田さんの祭式の話が前に出てたけど、自分とこの資料を見る限りでは
神道式というより陰陽道式に近いと思う。
現宮司さんが一所懸命昔ながらの祭式を「復興」してるみたいだけど、
やっり一度断絶しているから、あくまでも「復興」であるのは残念なところ。
あそこは昔は竜降院という修験系のお寺だったので、修験者や陰陽師が
陰陽道的祭祀法でお祭りしていたのかと夢想してみる。

90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 10:53:38.32

真言宗も日蓮宗も効き目なし。

91 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 10:58:54.31

>>81
高野山真言宗僧侶乙ｗ

92 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 12:32:55.33

>>90
効き目って何？

93 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 13:02:55.78

北辰さんだけに

94 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 13:44:52.76

>>92
>>84 >>85に聞けばわかるよｗ

95 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 13:55:54.52

>>94
いや、あんたが効き目なしって言ったのだから、
あんたに聞くのが自然だと思うけど･･･
何かあったの？

96 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 14:22:20.41

日蓮宗はそれなりに効き目あるよ。

97 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 20:31:02.61

で、それが妙見さんとなんの関係があるのバカども？

98 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 20:42:44.51

>>ALL
もともと女性神だったんでしょ？　＞妙見さま
なんで、わざわざむさくるしいおっさん（武神）化したの？

しかも、日本では童子（女？）形で顕現したとかなんとか・・・
日本の神祇観では、童子は純粋な存在とかいう意味合いなんでしょ？

どこか、古き良き日本の伝統に回帰して
妙見さまを幼女化して御祭りする敬神活動を行ってくださるような寺社はないのでしょうか？

弁天さまは萌え化しておられる所はあるのに、
妙見さまに萌えが無いのは納得がいきません。

http://ryohoji.jp/top.html/

99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 23:23:28.68

妙見さんが元来女神だったというのは断言できない。
天台の説では吉祥天女と同体と見る説もあるが、妙見さんの図像自体が
古い物でも一様ではない。謎の多い神様。

童子形とみるのは中世以降の説とおもわれ。

100 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/27(月) 23:27:12.24

ちなみに武神化？したのは元来の妙見さんの性質と真武神の性質とが馴染んだためとみられる。

101 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 17:57:56.35

では、天台宗のお寺に期待ageします・・・

(´・ω・`)

102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 18:02:59.30

本日、東長寺の六角堂の御開帳日でしたので参拝して参りますた。

北辰霊符神さまですた。

103 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 20:24:37.98

どこか妙見さんの木彫りの尊像を授与してくれるとこないですか？

104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 22:05:42.12

あそこの霊符神さんもステキですよねー
蛇がアナコンダ並にでかいのがいとあはれなりって感じですが（笑

確か、星田妙見宮では香合仏みたいな感じの妙見さんが授与されてたかと。
あと、あまり質はよろしくないけど、ネットの仏具店とかでも手に入ることは入りますよ。

105 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/28(火) 23:47:13.34

情報ありがとうございます。
ただ、香合仏でなく厨子に入れてお祀りする尊像が欲しいのです。
栗田貿易とかのは持物が変だったりするのでどこか寺院で授与してくれるところあればなぁと思った次第でして。
成田山の不動像みたいなのを授与してくれるところが理想です。

106 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/29(水) 10:32:52.95

三井寺の節分は尊星王星祭ってあったけど・・・

107 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/29(水) 21:00:55.78

コレは？
値段は手頃だけど
http://www.buddhagaya.biz/?pid=20460452

108 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/06/30(木) 00:28:37.92

妙見菩薩なら亀か玄武か龍亀か龍に乗ってなきゃ。

109 ： 【大吉】 !：2011/07/01(金) 20:05:58.02

数年前に雑誌『ムー』の付録で付いてた鎮宅七十二霊符、自宅に貼ってますｗ

110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/01(金) 20:26:32.00

>>109
その鎮宅七十二霊符の大きさはどれ位なの？

111 ： 【大吉】 ：2011/07/01(金) 21:00:01.26

縦５０ｃｍ弱、横２０ｃｍ弱くらいかな。
三つ折になってたけど符の中に折り目が入ってるんだよな。
符と符の境目に折り目が入るようにしてくれたらよかったんだけど。

112 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/02(土) 04:36:04.68

三井寺の節分の尊星王星祭って三井寺の御修法って呼ばれてるらしい。

113 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/04(月) 20:47:54.56

よみうりランドの妙見菩薩にお参りしたことのある香具師いる？
随分、歴史と由縁のある妙見様らしいけど･･･

114 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/04(月) 21:21:00.43

斑鳩の法輪寺の妙見菩薩は？

115 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/04(月) 23:22:32.60

>>105
秩父神社の立て掛け型の妙見菩薩像いい感じだよ。

116 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/05(火) 09:26:16.87

>>115
ホムペにあるミニ掛け軸みたいなやつですか？
情報ありがとう。

117 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/05(火) 18:00:10.26

秩父神社にも鎮宅霊符あるんですね。
コピーしたものかな？

118 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/05(火) 21:10:19.59

http://www.butsuzou.com/jiten/myouken.html

池上本門寺型の妙見菩薩はイケメンですんなりしてますな。
俺は能勢妙見と縁があるんだが、毎回御開帳を受けると恐くて恐くてｗ

119 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/05(火) 21:42:53.72

>>113
妙見寺？稲城じゃないか？

120 ：119：2011/07/05(火) 21:53:58.73

と思ったら聖地公園か。失礼しました。

121 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/07(木) 00:00:44.68

よみうりランドの妙見さん、数年前に博物館の展示企画で拝見しました。
法輪寺の妙見さんも何年か前に拝観しました。平安時代の作だそうで、
龍に乗る四ヒ像でしたよ。

三井の御修法は寺門派の秘法です。七十二の灯明を灯してまつるそうで、
一度見に行きたいのですが、中々都合が合わない・・・

122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/07(木) 19:38:19.52

７月７日は星田妙見の七夕祭があったんだけど、雨なんでいかなかった。

123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/11(月) 15:43:17.66

南無開運北辰妙見大菩薩

124 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/11(月) 23:31:00.77

>>122
祭事は基本的に旧暦にならうのがベストなので、
旧暦の七夕にお参りすると良いかも。
旧暦との間には約一月のズレがあるから、梅雨も明けているし。

125 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/12(火) 00:59:20.13

>>124
>祭事は基本的に旧暦にならうのがベストなので、

神事･祭事を新暦で行う所と旧暦で行う所があるから迷うよな。
でも、本当は旧暦で行うのが良いんだろうね。
神仏分離といい改暦といい、明治政府は宗教的にはロクなことせんかったなぁｗ

126 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/19(火) 13:36:17.81

７月２３日に星田妙見で星降り祭があるけどどうしようかな？

127 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/19(火) 13:48:59.48

北海道の七夕は７月７日でないらしね？

128 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/20(水) 01:59:34.03

獅子窟寺で佛眼法をしないと、星は降らんよ。

129 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/21(木) 01:15:27.25

平将門は妙見菩薩を信仰していた

130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/21(木) 05:45:20.47

勝小吉＆勝海舟親子は能勢妙見を信仰していた。

131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/21(木) 06:18:15.76

平野貞文氏によると、坂本龍馬にも妙見信仰の影が見え隠れするらしいよ。

132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/21(木) 10:19:06.55

北辰一刀流？

133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/21(木) 13:00:56.56

>>132
･土佐は妙見信仰が盛んだったこと
･北辰一刀流は剣術に加え妙見の法術があったこと
･龍馬の師匠的存在の勝海舟も妙見信者だったこと

など

134 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/21(木) 23:46:36.71

そして小沢一郎へ。

135 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/28(木) 20:03:47.95

先日、星田妙見の星降り祭に行って来たけど
天津祝詞大祓詞に始まって、般若心経と不動妙見の真言、
あと聞いたことの無い祭文(多分道教の祭文だと思う)と
線香護摩っていうのかな？が焚かれたりして、中身の濃い
神事だった。

136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/07/28(木) 23:36:17.76

23日に千葉神社様より呼ばれ三宝守護特別祈願祭に伺いました。正月の八方よけと同じく不思議な経験をした。

137 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/01(月) 13:06:01.92

星田さんの祭礼、そんなことをしてるんですね。
あそこは宮司さんが一所懸命古式に近い祭式を復興しようと頑張っておられるそうで。
昔のままでは無いだろうけれど、それでも興味深いですね。
資料を収集するばかりでフィールドワークがご無沙汰だったのを反省。一度行ってみたいなぁ。

方除けといえば、達磨寺のご祈祷も面白いですよ。
ご祈祷自体は黄檗宗なのでそこまで派手という訳では無いんですが、
授与される御札が不思議な形をしていて、神棚に祭った後に燃やして家の四方に灰を埋めたり。

138 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/05(金) 16:13:14.30

南無妙見大菩薩
国家安寧
国家守護
国家繁栄
日本を護り給え

139 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/09(火) 04:58:59.49

達磨寺って京都のですか？

140 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/11(木) 01:18:11.63

能勢妙見さんは今でも御厨子入りの御尊像を出してる?

141 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/11(木) 01:30:40.80

>>140
出してる。…けど、昔のより出来がチャチイ。
昔は線彫りだったとこが塗りになってたりとか。

142 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/11(木) 04:16:18.90

霊力がいるのでな。お札。

143 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/11(木) 05:01:19.04

能勢妙見山で尊像なんて出してたんだ。
地元なのに知らんかったわ･･･

144 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/14(日) 23:20:02.83

妙見菩薩を祀る埼玉県飯能市の、真言宗円泉寺の資料URL

http://www.ensenji.or.jp/myouken.html

145 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/14(日) 23:24:11.35

千葉市の栄福寺様へ伺い参拝してきました。妙見様の御札等を扱っており、自身も御守りとして頂きました。

146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/15(月) 01:39:55.75

>>145
どんな御守りをいただいてきたの？

147 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/15(月) 10:28:11.61

栄福寺様よりブレスレットタイプの御守りを頂きました。あと木彫りのもあり機会あればです。

148 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 03:53:51.15

>>147
木彫って、香合仏のことかな？

尊像を授与し始めたわけじゃないよね？
あと妙見様の御札って、妙見様の御姿入り？
本堂には入堂参拝できるの？ごめんね質問ばかりで。

149 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 10:16:25.27

木彫りは確かそれです。御守りのブレスレットには尊像入りです。本堂にての参拝は可能です。古い方の本堂に奉られてます。なお本日は神社様の方の祭礼であり、賑わってます。

150 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 22:38:28.36

>>149
おじさん、もしかして今戸神社と千葉神社とかに参拝しているソープ姫好きの人？

151 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 22:50:09.44

正体良く判ったね、ご名答。また会え光栄の至りだよ。本年二月に栄福寺様へはご報告がてらで訪問させて頂きました。

152 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 22:58:30.08

>>151
前から栄福寺参拝してたっけ？何がきっかけ？また占い師の指示かな？

今戸神社、千葉神社、稲毛浅間神社の崇敬は知ってたけど。

153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/16(火) 23:34:55.78

実は千葉神社様に関して調べ栄福寺様の事が判ったのです。占星術師とは無関係です。無関係ついでに寒川神社様及び系統もお勧めします。

154 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 00:36:43.86

北辰と妙見のちがいをたのむ

155 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 03:26:39.36

>>153
>無関係ついでに寒川神社様及び系統もお勧めします。

神仏分離以前は、寒川神社の境内に十二天社、星祭宮、七曜堂、九曜堂などの
星に関する神仏を祀った堂社があったらしいですね。
寒川神社は現在方位除けの神様として崇められていますが、
星に関する神を祀った神社だったと考えれば、納得がいきますね。

156 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 11:19:40.24

解説頂き感謝します。勤務先が寒川神社様のお膝元にあり、日々の御礼で参拝がきっかけでした。千葉市内でも当神社様は古くから有名であり、旗の月と星は千葉神社様にもあり、参拝はお導きだったのでしょう。

157 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 22:43:20.41

>>153
千葉神社から、栄福寺のことを、どうやって調べたの？

158 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 23:19:07.61

県立図書館にて千葉市の町名調べに関する書籍及び県内各神社仏閣に関する書籍より調べました。千葉神社様の所在町名が何故院内なのか？が始まりでした。

159 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 23:28:38.36

千葉神社、栄福寺様の両方を伺い、何方か以前記載していましたが、自身も何となく判った事があります。神社の方は大代表の事務所執務の場であり、お住まい寝所はお寺なのではと。

160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/17(水) 23:36:31.33

>>158
千葉市立郷土博物館には行った？

161 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/18(木) 01:22:11.28

御城にはかなり前に伺いました。千葉・里見氏に関する件で伺いました。目的が上記ですので見落としている面があると思います。

162 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/08/18(木) 10:53:56.70

妙見様もそうだけど、星に関する神様って何故方位除けの功徳があると考えられたのですか？

163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/18(木) 15:02:03.00

>>162
悪い方角というのは悪い星の方向だからと思われ。
方角に暦の干支や五行を当てはめて占うタイプの方位占いは、
わりと近代になってから出てきたもんだし。

164 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/18(木) 23:42:26.07

>>161
千葉市立郷土博物館で、「千葉妙見大縁起絵巻」買った？
栄福寺所蔵のだよ。

他にも妙見信仰に関する図録が複数販売されているね。

165 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/18(木) 23:51:53.15

絵巻はまだ購入していないです。栄福寺様の処に市教育委員会編纂の看板にて絵巻と香炉の件は存じてます。折を観て御城に伺う事でしょう。

166 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/20(土) 09:55:08.17

郷土博物館の妙見関係の冊子などの資料は
結構充実した内容だよ

167 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2011/08/20(土) 13:24:45.57

この前、能勢妙見山に参拝してきました。
境内に読経の声が鳴り響いていて、不思議な感じがしました。
日蓮宗は勢いがありますねぇ。

168 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/20(土) 16:40:39.32

お話を伺い来月に伺いますかね御城に。この絵巻はあの頃は見落としてました。有難うございます。

169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/08/30(火) 20:45:28.20

北辰妙見菩薩

170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/04(日) 11:38:35.44

尊星王

171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/04(日) 20:53:13.11

実に何十年ぶりかに御城へ伺い絵巻を観てきました。文献や絵巻の販売も観てきまして近い時期購入してみます。昨日は天候優れない中、栄福寺様の参拝でした。蝉時雨が似合う山寺です。

172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/14(水) 10:18:38.97

大阪天満宮の鎮宅霊符社は気がスカスカだな。

173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/15(木) 06:30:11.36

霊符つながりでお聞きしたいのですが
あるサイトで五嶽真形図を見かけたのですが、どこかの神社仏閣で五嶽真形図を授与してる所はあるでしょうか？
そのサイトだと関西圏のようなのですが、質問メールを送っても返事がありませんでした。
吉野のような鏡ではなく紙製のようです。

174 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/15(木) 08:54:14.67

>>173
知ってる範囲では関西で五岳眞形圖を授与している神社の心あたりはありません。おそらく行者さんが個人的にか、古神道系の教団で発符・授与されているのではないでしょうか。
鏡のお守りは金峯山寺 蔵王堂のものですね、とても美しい。

175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/17(土) 05:37:07.06

>>174
わかる人いないみたいですね。
ちょっとしたレアものかも。
もう少し自分で探してみます。
ありがとうございました。

176 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/17(土) 07:51:00.77

八幡書店でお守りとして販売している。
１符１２００円で、五嶽図全部なら５０００円です。
有効期限は毎年正月一日から大晦日までです。
修法者は大宮司朗氏です。
金峯山寺の五嶽神鏡の方が良いとおもいますが。

177 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/17(土) 10:31:51.66

８幡のお守りは効かんぞ。

178 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/17(土) 11:40:52.31

お宮で内職する夢を見た

179 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/18(日) 09:05:08.62

鎮宅霊符神は「ちんたくさん」と庶民に親しまれていたのに、アホな明治政府の神仏判然令の煽りを受けてまつり捨てられてしまった。
長年の空白があるから、鎮宅霊符神もなかなか復活しにくいのかな〜？
空白を乗り越えて元気に活動なさってる鎮宅霊符神はありますか？

180 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/18(日) 17:38:31.36

>>179
星田妙見宮や秩父神社の鎮宅霊符神は活躍されているんじゃないの？

181 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/18(日) 19:17:25.20

>>180
やはり、しっかり祀っているところはいいですね。

182 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/19(月) 09:34:22.74

また自演か？鎮宅霊符神はマイナーすぎるな。
あんまり隆盛しているイメージがない。

183 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/19(月) 09:53:21.24

>>182
> 鎮宅霊符神はマイナーすぎるな。
> あんまり隆盛しているイメージがない。

ここはやはり>>8に園遊会出てもらわなければwww

184 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/19(月) 17:42:30.78

神仏判然令のあおりを食っちゃっから、マイナー臭はやむなし。道教の臭いもするし、神社、寺院のどちらもまつりにくいのだろう。

185 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/22(木) 12:00:20.97

このスレもだんだん過疎化すすんでるな。

186 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/22(木) 12:02:34.16

というか、この板自体過疎ってるからね

187 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/22(木) 16:58:02.88

良く書きこまれ始めたなと思ったら自演か言い争いだしなｗ
しかもそれにはっぱをかける煽り厨までいるし。最悪な板だな。
これが神社仏閣板って終わってるな。

188 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/22(木) 17:15:39.17

大宮司朗かぶれの霊符オタクかえ？

189 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/23(金) 19:12:03.75

大阪の住吉さんの摂末社に星をまつる社があるはず。

190 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/24(土) 20:41:45.37

鎮宅さん、大阪市では高津の報恩院さんや大今里の妙法寺さんに祀られている。
修験道系寺社に結構祀られているね。

191 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/26(月) 23:57:51.65

なんで自演だと思うんだろう？

霊符神さんは関西圏に多いですね。報恩院さんは有名な霊符本を出した方の
ご子孫さんのお寺で、霊符神さんは亀に乗る六？八？ピの菩薩形で、不思議な像容をしてはります。
毎年初辰の日に特別な敬愛の霊符と招財の霊符のお守りをお授け下さいます。
たしか、毎月辰の日にご開帳してはったんと違うかな？

妙法寺さんも有名な霊符本を出した方のお寺ですよね。直接ご尊顔を拝したことは
ないですが、一時期どうも、霊符曼荼羅に尊像のお写真を印刷して頒布してはったみたい。
本門寺型の妙見菩薩象でした。
こちらは今は特別に何か活動されているという話は聞きません。

星田妙見さんは霊符も出してはるし、活気がありますよね。
ご神体が何かはお聞きしてませんが、あの巨岩なのかな……？

大阪天満宮内にも霊符社がありますが、特定の祭祀はなさっていないとのこと。
ただ、鎮宅霊符社と記された木札を頒布して貼ったような気がします。

あと、群馬高崎の達磨寺の霊符神さんも三尊式で中々立派です。
ご祈祷をお願いすると、不思議な霊符を下さいます。方災除け、厄除けの信仰が強いみたい。

京都の閑臥庵さんとこの霊符神さんも立派です。
ご信徒の方向けに霊符の御札とお守りを出してはったと思います。

他にもわりとあちこちに存在してますが、やっぱり元気な所はあまりないのが残念です。

192 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/27(火) 01:00:33.20

＞なんで自演だと思うんだろう？

そりゃ、この板の書き込みしている人間の数は少ないからね。
しかも、同じようなことが何度も書き込まれたり
主張が似ていたり、文体や文章構成が似ているレスが多いからね。
まあ、争いがなく、誹謗とか他人をバカにしたりすることなく
レスが消化されればそれでも問題なんだけどね。

193 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/27(火) 07:57:26.42

すいません、わかると思うけど間違ってますね。
最近なんか打ち間違いが多いな。不快に思われた方、本当にすいません。

>>192

×→レスが消化されればそれでも問題なんだけどね。

〇→レスが消化されればそれで問題ないんだけどね。

194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/27(火) 08:03:46.67

>>193
訂正乙。
丁寧にありがとう。

195 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/27(火) 16:05:53.47

天照より上です

196 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/27(火) 21:05:18.74

>>191
詳細レポート乙。そして、オオキニナ。

京都の閑臥庵はそのむかし、精進料理をいただいたことあり。そんな所だったとは、後悔。

197 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/30(金) 07:53:14.58

霊符は何種類も所持していてもよいものなのでしょうか？

198 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/09/30(金) 16:20:59.03

タロットの１７「星」

199 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/02(日) 01:15:27.04

何種類もは所持すべきではないでしょう。
特にご神体のようにお祭りするタイプの霊符は少数に絞って祭祀すべきだと思います。

200 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/02(日) 08:17:01.29

霊能者さんに聞き。

201 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/02(日) 10:33:24.83

四角というか口ってどういう意味なのかな
図形なのか漢字の一部なのかよく分からんです

202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/03(月) 23:02:42.75

なんでしょ。　○は星を表すことが多いけど、
四角はそれと関係があるんだろうか。

203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/04(火) 03:30:54.73

天は○で地は□、星は△で表す。

204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/05(水) 23:57:08.72

それは所謂天円地方の思想であって、霊符には当てはまらないと思う。

205 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/20(木) 22:12:08.78

驚いた。本所に妙見様が祀られているとは。しかも勝海舟が信奉していたとか。自身はたまたま散策しており、これも単に千葉神社・栄福寺様のお導きなのだろう。

206 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/20(木) 23:39:28.78

>>205
ソープランドに往復のついでの散策中に導かれたってわけかｗ

207 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/21(金) 10:59:38.50

風呂屋に行ければ風情ありますが、なかなか神仏様達は念願成就はさせて頂けないようですね。参拝するようになり、性欲が落ちました。

208 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/21(金) 18:18:20.69

天照はいない現世で実在するのは豊受

209 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/21(金) 23:38:52.92

皮肉な事にこうした欲が衰え、違う分野に活かせと指導されているのでしょう。猫だ単車だとそちらに主眼となった日々。本所の場所は勝海舟にご縁がある妙見院様、偶然とはいえ驚き。

210 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/25(火) 18:25:31.82

>>4
> 日本三大妙見
>
> 能勢妙見（大阪府）
> 八代妙見（熊本県）


> 相馬妙見（福島県）　←　ここはどうなるのだろう？

211 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/29(土) 15:32:03.27

どうなるって？

212 ：名無しさん＠京都よたろう：2011/10/29(土) 23:41:37.34

五岳論文本でたなぁ。２００３、４年だったか・・
とっくに知っている？　　遅くてすまん。笑

213 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/10/30(日) 23:20:09.18

>>210
相馬中村神社さんは女性神職さんが美人
子供もむちゃくちゃかわいい

214 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/02(水) 02:25:36.91

鷲神社の隣にある長國寺･酉の寺で妙見様の御開帳を参拝してきましたよ。

215 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/04(金) 12:20:50.93

欲しいものがあってもお給料が出るまで我慢しろと神が言っている

216 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/12(土) 19:22:24.60

大阪星田の妙見宮は有名ですよ。鎮宅霊符も販売していますよ。

217 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/12(土) 21:03:11.26

販売　×
授与　○

218 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/14(月) 17:42:19.93

http://www.youtube.com/watch?v=t9G-smFdP_A&feature=feedf

219 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/11/14(月) 17:43:15.99

a

220 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/30(金) 21:52:15.05

南無妙見大菩薩

221 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2011/12/31(土) 21:04:29.38

本日深夜に千葉神社様へ参拝するか、同じく寒川神社様、浅間神社様へ。明日は永福寺様へ伺うか。各位様には日本酒の奉納は済ましたから手ぶらで伺うか。

222 ： 【小吉】 【1116円】 ：2012/01/01(日) 00:54:37.06

>>221
ソープランド通いのオジサン久し振り〜

223 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/01(日) 21:50:47.90

また会えて光栄の至り、謹賀新年良い事があるよ。今回深夜の各神社様への参拝は並ばずであり、珍しい。幸先良い初詣となりました。お寺は流石に昼間にしました。

224 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/03(火) 02:00:21.33

目低帝　屠蘇叱　阿若密叱　烏都叱　具喜叱　波頼帝叱
耶弥若叱　烏都叱　拘羅帝叱　喜摩叱　蘇若

目低帝　屠蘇叱　阿若密叱　烏都叱　具喜叱　波頼帝叱
耶弥若叱　烏都叱　拘羅帝叱　喜摩叱　蘇若

目低帝　屠蘇叱　阿若密叱　烏都叱　具喜叱　波頼帝叱
耶弥若叱　烏都叱　拘羅帝叱　喜摩叱　蘇若

目低帝　屠蘇叱　阿若密叱　烏都叱　具喜叱　波頼帝叱
耶弥若叱　烏都叱　拘羅帝叱　喜摩叱　蘇若

目低帝　屠蘇叱　阿若密叱　烏都叱　具喜叱　波頼帝叱
耶弥若叱　烏都叱　拘羅帝叱　喜摩叱　蘇若

南無妙見大菩薩

225 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/03(火) 23:43:02.03

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

南無妙見大菩薩

226 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 17:31:41.24

漢字だらけや

227 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 18:34:28.87

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀三尊

南無妙見大菩薩

228 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 18:38:11.99

南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

南無観音菩薩　南無観音菩薩　南無観音菩薩

南無勢至菩薩　南無勢至菩薩　南無勢至菩薩

229 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 18:39:11.20

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

南無妙見大菩薩

230 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 20:08:50.83

オン ソジリシュタ ソワカ
オン ソジリシュタ ソワカ
オン ソジリシュタ ソワカ
オン ソジリシュタ ソワカ
オン ソジリシュタ ソワカ
オン ソジリシュタ ソワカ
オン ソジリシュタ ソワカ

231 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 20:10:26.76

オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ
オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ
オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ
オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ
オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ
オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ
オン・スネリ・スネリ・チッタ・ソワカ

232 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/04(水) 20:12:12.81

オン マカリシエイ ジリベイ ソワカ
オン マカリシエイ ジリベイ ソワカ
オン マカリシエイ ジリベイ ソワカ
オン マカリシエイ ジリベイ ソワカ
オン マカリシエイ ジリベイ ソワカ
オン マカリシエイ ジリベイ ソワカ
オン マカリシエイ ジリベイ ソワカ

233 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/05(木) 08:08:39.06

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀三尊

南無妙見大菩薩

234 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/05(木) 08:10:38.29

南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

南無観音菩薩　南無観音菩薩　南無観音菩薩

南無勢至菩薩　南無勢至菩薩　南無勢至菩薩

235 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/05(木) 08:12:24.30

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

南無妙見大菩薩

236 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/01/29(日) 17:26:25.16

革堂にも霊符神祀ってた。
御真言は“オン　マカシリエイ　チリベイ　ソワカ”と書いてあった。

237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/01(水) 23:39:28.70

妙見さんの聖剣にまつわる話おしえてください

238 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/01(水) 23:41:04.11

太平山の藤原三神

239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/01(水) 23:49:24.12

朝廷は朝廷以外が北極星を祀ることを何度も禁止していることから北辰はパワー絶大

240 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/02(木) 00:06:41.09

千葉神社様の節分祭は大盛況だろうなぁ、参加出来る方達が羨ましい。

241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/04(土) 00:14:13.57

報恩院の招財御守と愛敬御守ゲトしてきますた。
去年手に入らなかったので、今年１月の初辰に買いに行くつもりが
当日になったらスポ〜ンと忘れてしまい、ようやく本日手に入れました。
まだ中身は見てませんが、報恩院の年中行事の表には初辰に鎮宅霊符
尊御守授与と書いてあり御守にもそれぞれ鎮宅霊符尊と脇書きしてるので、
鎮宅霊符のどれかの呪符が書いてあるのかな？

242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/04(土) 13:10:25.78

本日、福井県の土御門殿天社宮で星祭り

243 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/04(土) 17:27:18.73

大阪天満宮の霊符社って寂しいね。

244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/05(日) 20:49:40.48

>>240
巫女舞も神楽も、一般にはよく見えないところでやってるんだ・・・。
盛り上がるのは、豆まきだけ。

245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/08(水) 00:11:54.08

星田妙見星祭り

２月８日（水）
午前１１時　星祭り祭典祈祷
午後　２時　湯立て神楽
午後　３時　祈祷護摩（登龍の滝於）

※当日ぜんざいの無料接待あり

246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/09(木) 21:05:16.35

>>241
初辰でなくとも霊符御守は授与されているんですか？
てっきり毎年初辰の日だけだと思ってました。
今年は運良く初辰が土曜だったので、私もお守りを頂いてきました。

そう言えば報恩院さんのご先祖さん？　が出された霊符の本には、
鎮宅霊符はありませんね。何かしらの意図があったのだろうか。

>>243
天満宮の霊符社は神仏分離令の煽りをもろに受けた気がしますね。
江戸時代には盛んに信仰されていたようですが。

天社宮と星田妙見さんの祭事を見学したかったなぁ……

247 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/10(金) 12:19:38.03

星田妙見宮にお参りしてきた。
徒歩で行って途中、道がわからなくなり、携帯電話のナビを頼りに辿り着いた。
いやあ、ここは素晴らしい！
険しい石段もきついとは感じない、気のよさ！
またお参りに行こうと思います。

248 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/10(金) 20:06:55.58

>>246
一月の初辰以外に節分にも授与してます。
一月に都合がつかなかったとか買い忘れた時にどうぞ。
ただ数は少ないみたい。
去年の節分で、高野山に行って早めに切り上げて報恩院に行ったんだけど
すでに売り切れて手に入りませんでした。

249 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/11(土) 00:44:27.78

>>248
そうなのか、てっきり一月の初辰のみかと思ってました。
ありがとう。

250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/13(月) 05:32:17.67

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀三尊

南無妙見大菩薩

251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/13(月) 05:33:03.59

南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏

南無観音菩薩　南無観音菩薩　南無観音菩薩

南無勢至菩薩　南無勢至菩薩　南無勢至菩薩

252 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/13(月) 05:33:50.76

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

目低帝屠蘇叱阿若密叱烏都叱具喜叱波頼帝叱
耶弥若叱烏都叱拘羅帝叱喜摩叱蘇若

南無妙見大菩薩

253 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/13(月) 19:12:48.63

大阪天満宮に霊符社あるけど、霊符の授与ってしてる？

254 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/13(月) 19:36:06.84

してないと思うよ。見たことないし、聞いたことない。

255 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/13(月) 19:44:28.39

そうですか、わかりました。ありがとうございます。

256 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/13(月) 20:03:59.72

福井県の土御門殿天社宮で土御門神道特別秘法霊符を授与してるけど、ちょっとお値段がねw

門外不出と伝授も厳選されてきた呪詛霊符
招福・良縁・心眼成就・安産祈願・悪霊退散・病気平癒・悪縁離別他
※特別直筆霊符につき、祈祷内容につき一体三万円〜五万円也
　(詳細は直接お問い合わせください)

これ以上のことはわからん。

257 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/13(月) 23:04:05.03

うわっ！ 高いっ！

258 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/14(火) 04:51:11.81

土御門神道の東京支教会も祈祷は五万
http://tsuchimikado.ehoh.net/page003.html

259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/14(火) 07:55:20.73

船橋にあるんだね。
知らなかったよ。

260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/14(火) 07:59:07.96

札幌浄峰寺は半日拝んで７５万円だがねんｗ

261 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/14(火) 08:45:21.98

星田妙見宮の星まつりに行きそこねたので、
こんどは必ず七夕祭に行こうと思います。
どんな神事、祈祷がおこなわれるのでしょうか。

262 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/14(火) 09:19:55.74

堀越神社の節分霊符も結構いい値段。

263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/14(火) 11:18:06.47

>>256
この霊符配り始めたのはいつからやってたの？
後、土御門神道っていうけど、秀吉に秘伝書も徹底的に全部滅ぼされて
逃げた生き残りの何代目かの子孫が何もわからない状態だったから吉田神道に弟子入りしたんだけど
中身は土御門は残ってなさそうだよなぁ。

264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/14(火) 11:22:16.79

土御門神道なんていってるけど、江戸時代は部落民だったヤツらのインチキ御札がそんなに欲しいのか？

265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/14(火) 21:49:27.07

>>253
いわゆる霊符は授与してません。
ただ、神札授与所で「鎮宅霊符神社」と記された木札が授与されていたはず。

>>263
256じゃないけど、一般に授与し始めたのはここ数年では？
名越祓と星祭のご祈祷案内に直筆霊符の案内が出たのがたぶんここ二、三年のはず。
「徹底的に全部滅ぼされて」という辺りはちょっと言い過ぎでは？
陰陽道の伝書類で、秀吉の時代を遡るものも残っている。
また吉田家に弟子入りというより、吉田の影響を受けた垂加神道に泰福が入門している。
吉田神道の技術を、という目的もあるけれど、それ以上に陰陽師の全国支配を遂げる
という目的が大きかった、てのが現在の通説だと思う。
土御門と吉田の伝授目や伝書類を比較してみると、同じようなものもあれば
土御門神道独特と思われるものもあるので、全く残っていないという訳でもないのでは。
現代となっては寧ろ、吉田神道の方が殆ど残っていないのが残念なところだけれど。

>>264　土御門氏自体は部落民ではない。
所謂陰陽師と言われる人たちの一部が、被差別階級とされていたのは事実だが。
ただ、「インチキ」の定義が不明。部落民が作ったから、霊符がインチキというのは……？

266 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 00:04:30.41

>>265
肝心の安倍晴明の伝書なんかは残ってないよ
あと晴明は鎮宅霊符は扱ってなかったしね。

267 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 00:09:21.26

>>265
秀吉が全部滅ぼしたお陰で復帰後も土御門家は暦も神道もわからなくなり中国から取り寄せたり、吉田神道に教えを請うている。

268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 00:27:18.10

>>266
晴明の伝書が残っていない、というのは空海真筆の儀軌が残っていない、
というのと何か差があるの？　267にも関わるけれど、例えば晴明著『占事略決』は
写本が現存している。その点だけでも、「秀吉が全部滅ぼした」というのは「？」

また、天社宮の直筆霊符が鎮宅霊符かどうか不明だし、
仮に鎮宅霊符だとして、晴明がそれを用いていなかったことと、どう関係があるのか。
晴明が用いた物のみが陰陽道のものとして正しい、と考えるのは「？」
そもそも陰陽道は時代によってその姿が大いに異なる訳で、問題を単純化し過ぎでは。
余談だけれど、鎮宅霊符を晴明公が本当に用いていなかったかどうかは判らない。
道蔵所収の原典にある霊符の成立自体は、原典成立よりも遙か以前である可能性は
捨てられないし、それが日本へ伝来したのが鎌倉以降とする酒井説の根拠は、あくまで
「文化史的流れからいってその方が自然」という、やや説得性に欠けるものなので。

秀吉が「全部滅ぼした」という説の根拠と、
吉田神道に教えを請うたという説の出典を示して。
ただ、他流を学ぶことが＝自流の中身の空洞化を埋め合わせる為だとは必ずしも思わないが。

269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 00:30:36.08

>>298
阿倍晴明が宮中でやっていた神事なんかは残ってない

270 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 00:36:29.85

土御門神道が鎮宅霊符神を商売にしてるだけで
そんなもん安倍晴明はやってないしな

271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 00:37:31.67

>>268
実際、土御門家は復帰しても暦すら作れなくなっただろうが。

272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 00:46:07.48

テレビで土御門の行法見た事あるけどまるで密教でびっくりしたわ。

273 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 01:02:15.73

実際のところ、古伝のままだとしても験がないなら単なる文化・伝統の保存でしかないわけで。
古伝か偽伝か以上に験を出せる術者・行者がいるかどうかが本物かどうかの判断じゃないの？

274 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 01:07:02.30

>>273
古伝も何も安倍晴明がやっていたの行法は残ってないんだよ。

275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 01:09:42.05

安倍晴明の頃と今の土御門は別物
古伝が残っていると信じてるカモだけが金を落としてる

276 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 02:57:36.90

てか復帰前の土御門家だってビミューだ

277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 13:52:28.92

結局は、術者・行者・道士の力の能力次第じゃないかな？
きちんとした儀軌、次第書があってもたんになぞるだけではね。

278 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 13:57:51.25

>>277
全ての宗教の秘儀にいえるな

279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 14:42:58.31

>>277
土御門の場合は安倍晴明の儀軌、次第書は残ってない

280 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 15:32:38.49

妙見さんって片脚悪いの？　片脚ないの？　

281 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 15:38:14.47

星田妙見って立地悪いね。
歩いて行くのも大変だし、車も止めにくいし、タクシーも
そこそこ料金とられるし。

282 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:23:22.23

神社のホームページ見たら、スンナリ行ける感じなんだが、実際は迷路のようでたいへん。泣いた。

JR星田駅に置いてあったハイキング用チラシもわかりにくい（怒）

283 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:31:11.67

秀吉が「全部滅ぼした」説の根拠と、吉田神道に教えを請うた説の典拠を。

晴明公当時の儀礼と違うとか、晴明公の伝が残っていないという一連の意見に関しては、
「日本仏教は原始仏教と同じなの？」
「現在の神道は神仏分離令よりも前の神道と同じなの？」という疑問で返します。
平安当初のものがそのままの形で残ってる事なんて、殆ど無いに決まってるでしょ。

>>272
たぶんその番組はアンビリーバボーだと思うけれど、
あれは土御門神道の行法ではなくて、あの方達のベースにある信仰に基づく儀礼だと思うよ。

>>280
たぶん尊星王さんの像容のことを言ってるんだと思うけど、後ろの方に折り曲げてはります。
なぜ折り曲げた形になっているのかは不明だけど、六字明王も同様で、両尊とも
陰陽道に関わりの強い仏さんなので、一説に陰陽道の反閇を表しているのでは、と言われてます。

284 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:38:07.35

>>283
いい加減うざいよ。勝手に信じて鴨にされとけ。

285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:40:23.11

ただ、土御門神道の伝承の中では、晴明公直伝の行法や口伝類が
残っている、と捉えているものもあるみたい。
「安倍清明伝陰陽道秘醮修練」という土御門神道の伝授録があるし。

286 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:40:53.87

確かに星田妙見は辿りつきにくいが、行く価値おおいにあり。

287 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:42:24.90

安倍晴明の行法が残っているなら、土御門神道でとっくに商売にしとるわな

288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:44:01.69

>>284
お門違い。
私は天社宮さんに霊符を依頼したことはないし、
必要ならば自分で作る人なので。
あなたの物言いがとても偏狭だったので、「？」と思い質問したまで。

289 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:45:30.66

>>288
お門違いなのはあんたの方だよ
晴明スレじゃないし、土御門神道も胡散臭いにもほどがある

290 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:53:40.19

秀吉に土御門を宮廷からも廃止、何百年も宮廷陰陽道の典拠となった新撰陰陽書も残ってない
平安朝以来宮廷陰陽道は秀吉の事件で壊滅したといっていいだろう。

291 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 20:54:49.06

>>289
土御門神道をあなたの個人的主観で胡散臭いと決めてかかって何の生産性があるの？
妙見さんや霊符のスレで、古伝がない、胡散臭い、と一方的に決めて何が意味があるの？
そもそも、胡散臭いものとそうでないものとの基準は、何？

例えば天社宮で授与されている霊符の中には、鎮宅霊符ではないが吉田神道で
専ら使われていた霊符と通じる霊符があるし、あそこは霊符神さんをお祭りしてもいる。
あなたが天社さんを胡散臭いと思おうがどうでもいいんだけど、
そもそも天社さんについて、あなたは何を調べたの？　とレスを見てると思ってしまう。

292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:00:44.92

>>291
呪詛霊符に数万も取ってる所が？ここで客寄せすんのやめてくれ

293 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:03:02.08

個人的主観って・・・安倍晴明の行法が残ってると思ってる方もどうかしてるだろう

294 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:04:27.59

土御門神道は吉田神道だろ

295 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:09:19.62

土御門神道ってそこまでするのかね
なんか新興宗教みたいだよな。

296 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:10:00.25

>>292
勘違いしてるみたいだけど、「呪詛」という言葉は必ずしも
人を呪（のろ）う、という意味ではないよ。
江戸時代の用例を調べていたり、宗教関係の一定の常識があれば判ると思うけど。

>>293
土御門神道の【伝承の中】では、晴明公直伝の行法や口伝類が
残っている、と【捉えている】ものもある【みたい】。
>>293のような一方的誤読を防ぐために、あえて丁寧に書いたのに。
読解力の問題なのか、私の筆力の問題なのか。残念なり。

297 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:12:42.50

>>296
>招福・良縁・心眼成就・安産祈願・悪霊退散・病気平癒・悪縁離別他
>特別直筆霊符につき、祈祷内容につき一体三万円〜五万円也

ここで客引きすんな

298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:16:07.31

御祈祷で三万円〜五万円って凄いな
これなら安倍晴明の行法が残ってたら商売やってるわな

299 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:24:37.60

>>297
あんまり言いたくないけど、ねーねー、馬鹿なの？
それとも冗談なの？

その情報を出した>>256は私じゃないし、>>256のレスには
「ちょっとお値段がねw 」とか「これ以上のことはわからん。 」って書いてあるんだよ？
あくまで情報としてレスしてるだけで、これを客引きと捉えること自体無理がある。
しかも、私のレスで、天社さんの直筆霊符について書いてるのは>>265で、
そっからの流れで直筆霊符をプラス評価してるレスあった？

文脈読めてる？　読めてないよね？？

300 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:28:08.45

>>299
御祈祷で三万円〜五万円って胡散臭いわ

301 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:29:05.45

晴明神社も便乗して金儲けに走って凄いよな

302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:29:58.50

安倍晴明で金儲けしとるだけだな

303 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/15(水) 21:57:44.45

それよか、大宮司朗が八幡書店とつるんで金儲けに走っとるぞ。

304 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/16(木) 16:54:28.35

坂本龍馬の実家も妙見さまをお祭りしていたらしい。

305 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/16(木) 17:34:56.07

>>303
こいつら、持ちつ持たれつ。

306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/16(木) 20:08:32.26

インチキ商売

307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/16(木) 20:41:00.97

仏の青山、神の八幡。

308 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/17(金) 11:27:15.76

>>303
>>305
ネタを小出ししつつ、
肝心なところは抜いてある。

309 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/17(金) 14:15:23.41

一冊だけでは済まない。

310 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/18(土) 13:22:24.05

あのDMの文言は巧妙だ。

311 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/20(月) 20:12:59.36

報恩院は良心的だね。

312 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 10:49:54.55

初辰の日は、住吉さんか、報恩院さんのどちらに参ろうか悩んでしまう。

313 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 11:19:04.50

両方とも参ったら？

314 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/21(火) 15:03:57.13

>>312
>>313
住吉さんには行かないが、報恩院で鎮宅霊符神さまを拝んでから融通さんに行ってる。

315 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 11:02:56.55

>>314
この巡拝はイイかもしれん。
どちらも真言宗だし。

316 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 12:31:45.77

>>315
なぜ、どちらも真言宗だとイイの？
宗派が違う寺院を巡拝するのはマズイの？

317 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 13:01:26.05

>>316
たまたま同じというだけ。特に大意はナシ。

318 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/22(水) 17:53:47.19

報恩院の霊符は、招財符・愛敬符の二種類だけなのか？

319 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/23(木) 11:26:24.05

↑そのふたつだけのようです。

320 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 21:58:43.63

千葉神社で祈祷受けたら、千葉一族の末裔も来ててビックリした

321 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 22:47:46.10

菩薩というより　むしろ明王だよ　菩薩にしたの誰だ　

322 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/24(金) 23:17:35.60

千葉神社は寺に戻すべき。
いつまでも廃仏毀釈の祀り方じゃ
妙見様が可哀相だ。

323 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 02:04:12.37

昨日天社宮の星祭りのお札がようやく届いた。

324 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/25(土) 09:36:52.58

>>323
いいですね。
申し込みはいちげんでも可能なんでしょうか？
詳細をお教え願いますでしょうか。

325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/26(日) 01:54:50.65

>>324
かく言う私も友人に車で連れて行ってもらった時に御祈祷の勧進帳を貰って以来ですから
一見でもOKだと思います。以降年２回、２月４日の星祭りと８月１日の名越祓・八朔祈祷祭
の案内が送られてくるようになりました。御祈祷の申し込みの締切が早めになってますので
次回の名越祓でしたら６月下旬くらいには連絡して勧進帳を送ってもらうといいかと思います。
ちなみに天社宮の名越祓は上記の通り６月末ではなくて８月１日です。

326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/26(日) 11:06:03.05

>>325
丁寧かつ詳細にわたりお教えいただき、ありがとうございます。
早速、問い合わせてみます。

327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/02/29(水) 07:39:19.70

マスゴミの捏造、偏向信じて大坂維新の橋下の売国奴に投票するわけ？ｗｗｗ
維新もみんなの党も売国集団であることは見えないのかね？
民主党は日本人を騙して何十兆も中国と韓国に金を流したんだぜ?今も日本人の金を
湯水のごとく中国や韓国人にばらまいてんだぜ、しかも生活保護目当ての移民を週５００人の割合で受け入れてんだぜ。
民主党に入れた、そして今度は愚かにも橋下に入れようとしてる平和ボケ老人の
アンタ達のせいだぞ！
反日マスゴミ（NHKもだよ）に騙されてまた日本を窮地に追い込むの？

あんたらTVと新聞信じてる高齢の時代遅れの人間がマスゴミに騙されこんな国難を招いた。
まっTVばっかみてるから分からないのだろうけどｗ

328 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/06(火) 17:51:23.03

鎮宅霊符神にはお参りしてたのだが、ちょっと困ったことがあり、
気合いを入れ替えてお参りするようにした。

そしたら、その問題が緩和してきた。
気持ちの持ちようかもしれんが、ありがたいものだ。

329 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 11:11:39.80

どこの鎮宅霊符神？

330 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 15:22:07.38

>>329
星田妙見宮。

331 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 16:10:57.94

そこまでして参拝しなければいけないところなのか・・・。
あんまり参拝したくないなあ

332 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 16:28:20.08

何故？ 雰囲気がいやなの？

333 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 16:29:54.10

>>332
気合いまで必要なんでしょ？しんどいよ。
参拝して元気付けてもらいに行くのに、こっちが気合入れないとダメだなんて。
ちょっとね・・・・。

334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 18:38:30.50

大阪天満宮の霊符社は、なにやら厳か。

335 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/10(土) 20:41:14.67

もっと大事に祀ればいいのに。

336 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/11(日) 13:20:14.53

星田妙見いってきた。寒い！

337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/11(日) 21:05:35.94

誉田八幡宮の奥に寂れた霊符神社があった。

338 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/12(月) 14:36:03.08

星の信仰・伝説と術、学問
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/whis/1324208069/l50

339 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/12(月) 16:40:26.91

>>337
どこも寂れているんだな。

340 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/12(月) 21:36:47.04

星田妙見はよかったよ。

341 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/12(月) 22:24:47.70

星田妙見は良いね。

342 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/13(火) 01:27:49.54

先日、能勢妙見山〜真如寺〜妙見山奥の院と妙見様の巡拝をしてきました。
全部歩いて廻ったんだけど、あの一帯は格の高い神域である感じがした。
元気のいい日蓮宗のお経と相俟って、不思議な空間が漂っていました。

343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 16:56:12.14

星田妙見。もっと早い時期に参拝すればよかった。

344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/15(木) 18:12:53.53

住吉大社の星宮も寂れとるな。

345 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 15:22:12.38

鎮宅霊符神が寂れたのは明治政府のせいだ。
いらんことしやがって。

346 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 16:56:30.46

霊符を頒けてくれる社寺って少ないね。

347 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 18:15:24.88

ウチも明治以前は鎮宅霊符神を祀ってたんで探したら、古いけどまだちゃんと刷れる版木も出てきたんで、鎮宅霊符社を復興して霊符をお分けしようとしたら、早速きましたよｗ 神社庁からのヨコヤリが。
やれ、勝手に御祭神を増やしてもらっては困る、認められない、云々。
御祭神を増やすなも何も、明治維新とやらの時にアンタたちが勝手に外しただけやんけ。
…と言いつつ、辞職願を偽造されて本庁から乗っ取り宮司を派遣されて、あげくに原因不明の毒物中毒で死ぬのは嫌なので、鎮宅霊符の版木(実によくできている)を手に溜め息をついています…。
情けないが、私らなんてこんなもんです、ハイ。

348 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 18:24:26.11

>>347
(´д⊂)‥ﾊｩ

349 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/16(金) 19:09:09.46

神社本庁に対抗するすべはないの？

350 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/17(土) 16:39:54.34

>>347
他の所と同じように鎮宅霊符を刷ってお分けしてほしい。

351 ：347：2012/03/17(土) 19:17:48.41

>>350
そうしたくて、試しに五十部ほど刷ってもみたんですが、現在の本庁の体制下では、逆らったら本当に命まで危ないんですよ。…イメージとしては中国共産党の一党独裁体制みたいなもんです。
勇気のない私たちをお許しください。

352 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/17(土) 20:14:17.19

秩父神社では発行してるみたいね。

353 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/17(土) 21:54:38.89

>>351
そうなのですか…。
大事に版木を保管して、いつか復興される事を祈っています。

354 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/19(月) 16:32:13.32

神社本庁のやり口って、えげつないね。

355 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/19(月) 20:54:16.80

秩父神社や星田妙見宮の霊符はレアというわけだ。

356 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/20(火) 08:30:20.84

鎮宅霊符神さまのますますのご開運とご活躍をお祈り申し上げます。

357 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/20(火) 09:13:50.24

>>355
寺なら配ってる所あったぞ

358 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/20(火) 21:22:19.79

>>357
報恩院でしょ？

359 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/20(火) 21:34:49.37

鎮宅霊符神の御威光をもって、神社本庁というカルトを殲滅することはできんのか！

360 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/20(火) 21:57:27.22

九州の熊本の神社でも無料で配っていたぞ
はじめて日本も持ち込んだ神社だとか

361 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 00:24:01.44

その版木、欲しいです……勿体ない！
他に霊符神さん由来の品々などは伝わっていないのでしょうか？　尊像とか古文書とか、、、
我が家は霊符神さんのお軸と尊像はいらっしゃるけれど、鎮宅霊符の版木はない（涙

大阪天満宮さんにしろ、八代神社さんにしろ、神社本庁傘下では基本的に
天之御中主神に習合されてしまってますからねぇ。

362 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 08:43:38.62

こんなところにも神社本庁の弊害が。

363 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 10:29:02.83

本当は鎮宅霊符神や妙見さんの宮、あるいは牛頭天王さんの寺だったのに、祭神をムリヤリ変えられた(変えなかったところは潰された)ところなんて、文字通り五万とある。
今こそ本来の神仏を奉じて、カルト・神社本庁教を叩き潰すとき！

364 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 13:03:34.43

普通に神仏習合で妙見菩薩祀ってる寺もあるのに何が違うんだろ

365 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 13:53:14.09

星田妙見宮の二月の星まつりのお札は、お寺の名前になってる。
他の神社もうまくやればいいのにね。

366 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 14:54:05.48

星田は関西における高野山の牙城の１つだから、神社に変わるぐらいで、廃仏毀釈勢力も出だしできなかったんだろうが、他はな…。

367 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 18:48:25.56

自分の気に入っているところを高野山に関係しているように
工作するなｗほんと糞コテはキチガイだなｗ
むしろ、醍醐派と関係していると思う。

368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 18:50:05.32

ほほう、キチガイ糞コテは、高野山だけではなく宝山寺や星田妙見などにも
よく参拝しているということだな。メモメモ

369 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 19:10:50.63

星田・交野は森田龍ｾﾝ高野山管長を育んだ地だし、獅子窟寺も高野山直末で付近の真言宗寺院もみんな高野山真言宗なんだが、醍醐派は何か違和感覚えるんかいな？

370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 19:13:29.30

その程度の根拠で高野山と関係があるというか牙城とまで言っているのかｗ
そりゃ偽情報をつかまされるだけのことはあるなｗ

371 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 22:50:20.96

正しい情報を教えてください。

372 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/21(水) 22:53:23.43

元々星田妙見宮自体は修験系のお寺で、独自の信仰とか講組織が根付いていたのも
要因の一つかもね。今でこそ麓の星田神社の境外社という扱いになっているけど、
元来は独立した一寺（一宮？）だったわけだし。ただ個人的には陰陽道色が強いと思うけど。
加えて、現宮司さんが世襲ではなく、元々神社とは関わりのない仕事をしてらしたのも、
神社本庁の圧力をそんなに受けずに済んだ要因かも知れない。

いずれにしろ、鎮宅霊符神さんの信仰を一所懸命復興されているのは心強い。

373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 08:21:40.49

神社本庁をなくすにはどうしたらいいの？

374 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 09:46:16.01

神社本庁傘下からはなれて単位でやればよろしい。

375 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 21:18:22.54

鎮宅霊符尊神さまは最強。

376 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 21:24:51.00

前に高野山真言宗僧侶を名乗るコテハンが、
秩父神社で般若心経を唱えていいですか？の質問に、
どんどんやってくださいと回答してたな。

377 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 21:30:58.38

無責任ななりすまし坊主は嫌いや。

378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 21:32:10.36

秩父神社は神仏習合じゃないのか？

379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/22(木) 22:51:36.72

何か一点に責任を着せても仕方ない訳で、各人ができる範囲での霊符神さんの
信仰の復興をして行けばよいのでは。
秩父神社（秩父妙見宮）も、小松神社（星田妙見宮）八代神社（八代妙見宮）も、
「神社」という呼称を持ちつつも、元来妙見信仰の盛んな地域だったことが、
神社本庁傘下に入っても妙見さんの信仰を維持し続けられた大きな要因なんだろうな。

380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 12:02:51.50

高野山に未練タラタラのランボー、荒らすなよ、ボケ！

381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 15:04:04.13

オン マカリシエイ ジリベイソワカ

382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 15:35:37.86

剣にまつわる話ないですか？

383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 16:28:44.22

おん そじり しゅた そわか

384 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 17:44:08.77

昨日、偶然別な用件で八代神社に行ってきました。
現在霊符神社は八代神社と隣接した山の中腹にあって別々になっています。
鎮宅霊符の版は個人の方が持っていらっしゃるようです。
神社の近くにお住まいのTさんが、印刷したものを持っていらっしゃると聞き、
お訪ねしたところ、すでに印刷されたものを何枚か持っていらっしゃり、
奥から鎮宅霊符そのものを持ってきてくださいました。
しかも「商売じゃないからお金はいりません」ときっぱり仰るので、
ありがたくいただいてきました。
添付の『太上秘法鎮宅霊符神尊像由来』を読むと、
「西暦681年に八代に渡来した百済国王の王子が、
七星二十八星宿の"四寅剣"と共に、除災招神の守護神として来鎮座された。
そして西暦７４０年に、この霊符を版にして八代神宮寺より全国に分布し、
鎮宅霊符修法が宮中においても行われた」
と書いてあります（本文の一部のみ抜粋）。
382：剣にまつわる話　とは四寅剣のことでしょうか？

385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 17:57:55.73

?

386 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 18:05:36.52

>>384
えぇっ！ じゃあ、刷ったものはもう神社ではいただけないってこと？
また神社本庁の圧力？

387 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 18:08:55.24

自演過ぎて面白くないよ、いつもの糞コテさんｗ

388 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 18:56:01.93

はぁ？ ひょっとしてランボー？

389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 19:53:04.88

>>384
コピーしたものを販売して儲けてる輩もいれば、
こんなかたもいらっしゃるんですね。

390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 20:11:30.90

>>382
妙見さんの霊像は、昔は剣が天空に向いてたんだって。
だけど御利益が有りすぎてマズイから、以後剣を水平に構えた像しか造られなくなったんだって。
俺が知ってるのは、これくらい。

391 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/23(金) 21:00:33.68

>>390　さんきゅう　

でも妙見さんは菩薩というより明王だよね

392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 15:47:23.94

そうだね。

393 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/24(土) 20:01:08.62

オン マカリシエイ ジリベイソワカ

394 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/25(日) 08:50:34.11

>>391
つーか、実質的には天部なんじゃないの？
以前、日蓮宗の妙見様で御祈祷を受けたときに祈祷札の祀り方についてお坊さんに尋ねたら、
「神棚にお祀りください」と言われた。こっちが「仏壇じゃないんですか？」と再度尋ねたら、
「はい、神棚でお願いします」と言われたよ。

天部の御札は神棚に祀ることが多いから、妙見様は天部に属するんじゃないのかね？

395 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/25(日) 12:04:20.73

仏壇と神棚を分けるという発想自体が明治の陰謀ですから、どちらでもいいと思いますよ。
妙見さん自体、神仏習合のまさに申し子のような存在ですし。

396 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/25(日) 14:33:24.76

>>395
明治政府の神仏分離政策は、日本の宗教文化をワケワカメにしたよな。

397 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/25(日) 17:06:54.99

神社もダメにしたな。アホな政府や。

398 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/26(月) 15:13:39.71

オン マカリシエイ ジリベイソワカ

399 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/26(月) 22:04:40.94

星田妙見はきちんとやってるね。

400 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 23:11:32.16

御札は神棚
仏像は仏壇
でいんじゃないの

401 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/27(火) 23:29:46.85

>>400
「ご祈祷札は神棚か仏壇に奉安してください」
と謳っている寺院も多いからね。
御札は神棚、仏像や位牌は仏壇でokだと思う。

402 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 00:26:54.06

だからさ、分ける意味なんてないんだってば。

403 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 00:37:37.73

>>402
いいや仏壇は仏像を安置するもの
宮型はどちらの御札も祀れるもの

404 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 20:07:08.17

山田雅晴グループは鎮宅霊符尊神を認めないみたいだね。

405 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/29(木) 22:37:20.57

>>404
自分とこのパワーグッズ売れなくなるし、
看板にしてる産土信仰ストーリーが崩れるしなww

406 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/30(金) 09:40:17.17

鎮宅霊符神様のますのますのご開運とご活躍をお祈り申し上げます。

407 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/30(金) 14:50:02.15

オン マカリシエイ ジリベイ ソワカ

408 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/30(金) 15:27:05.87

江戸時代に記された『河内名所図会』には星田妙見宮について、


「神躰巨石三個、県のごとく峙ちて丘の如し。妙見尊は、神道家には天御中主尊と称し、
陰陽家には北辰星といい、日蓮宗徒には北辰妙見菩薩と仰ぎて、近年、大いに尊信する」
とありますね。どこにも偏らない本当の聖地という感じがします。

409 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/30(金) 16:12:08.02

>>408
素晴らしい。

410 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/30(金) 21:39:55.07

オン ソジリ シュタ ソワカ

411 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/03/30(金) 22:42:55.35

>>408
本来、どこもこうだった。

…それを明治の廃仏毀釈(神主でもない民間国学者+真宗ハゲ+臨済坊主+薩長の部落民)がメチャクチャにした。

412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/03(火) 09:43:16.68

オン マカシリエイ ジリベイ ソワカ

413 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/05(木) 11:03:49.61

人生最大の危機をおすくいくだる鎮宅霊符尊神さま

414 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/05(木) 11:57:36.34

○おすくいくださる
×おすくいくだる

415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/05(木) 14:40:42.71

真言は、「オン マカシリエイ ジリベイソワカ」と
「オン ソジリ シュタ ソワカ」の二種類あるようだが、
どちらを唱えたらよい？

416 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/06(金) 21:02:23.14

誰もこたえれんみたいやな。

417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/07(土) 02:37:25.63

もともとインド由来の天部尊ではないのだから、
御真言に拘る必要は無いんじゃないか？
御真言に自信が無かったら「南無開運北辰妙見大菩薩」でいいと思う。

418 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/07(土) 07:55:57.14

日蓮宗じゃお題目だしね。
しかもそれで験が出るわけだし。

419 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/07(土) 17:52:18.78

>>415
手元にある高野山真言宗の暦には
オン　ソチリシュダ　ソワカ
って書いてある。

420 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/07(土) 22:08:04.55

永福寺様のしだれ桜は見事だなぁ妙見様の御威光である。

421 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/09(月) 13:13:58.41

京都十二支妙見の妙見守は集めた？

422 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/09(月) 18:02:42.42

>>415
>>419
報恩院は「おん そじり しった そわか」

423 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 00:07:14.16

秩父神社と、相馬中村神社の話題が少ないね。

424 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/11(水) 10:48:13.19

>>423
相馬中村神社のことは知らなかった。
ありがとう、教えてくれて。

425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 01:37:34.06

能勢妙見山（無漏山真如寺境内仏堂能勢妙見山）

八代妙見（八代神社、八代妙見宮）

相馬妙見（相馬中村神社）

星田妙見宮（星田妙見宮、小松神社）

秩父神社（旧名：秩父妙見宮）

千葉神社（旧名：北斗山金剛授寺尊光院）

426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 06:58:54.67

八代妙見と八大竜王を習合ｗ

427 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/12(木) 22:41:38.37

>>424
どういたしまして。

428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/15(日) 00:02:23.24

あげ

429 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/15(日) 02:33:23.85

奈良法輪寺妙見会式
http://japan.arukikata.co.jp/events/info/114656/

430 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/15(日) 03:56:25.28

この外人、日本語うますぎワロタｗｗｗ
http://www.youtube.com/watch?v=e7Ogui8Srr4&feature=youtu.be

431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/19(木) 15:56:07.68

各天尊をお祀りするお宮は大抵は専門的な物が門前や境内に売って
ますよ（聖天で言えば天堂を模した物）

妙見菩薩ならば御札を祀るにしても香炉が必要でしょう、
炊いたご飯、洗米でもいけるかな？榊でも華でもいけるかな？
天尊ならどちらでもいけるんだけどね

神社本庁の神棚とは別個にするべきだと正確に指示する行者もいますね

432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 01:27:46.41

>>431
神仏具店乙ｗ

妙見菩薩の御札なら、普通の神棚の御宮の横に置けばいいんですよ（妙見様のお寺の住職の見解）。

433 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 10:19:21.33

>>432

神社仏閣側の利潤は祈祷料まで

神と仏を同じ場所で祀るから神仏習合、そういう問題ではなく
宗教的な考え方ですよね、修験道寺院でも真言天台寺院
でも天尊、権現、神様には鳥居やお社を設けているでしょう
（奈良吉野の金峰山寺などをよく見学してみて下さい）

＞普通の神棚の御宮の横に置けばいいんですよ（妙見様のお寺の住職の見解）。

上記の祀り方では駄目

成田山でも生駒山でも僧侶はそう言うね、下手すれば仏壇でもOKとか
いう始末、そうかと思えば清荒神や待乳山聖天のように
境内で専門的なお宮を販売しているケースもある

僧侶が学ぶ教学には家庭祭祀などというものは何処にも説かれていない
御札や護符は道教の影響を受けて存在している
従って民間信仰や家庭祭祀については宗教家の見解のみでは不十分
だと言える

434 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 10:23:43.82

家庭祭祀や民間信仰というものは宗教的な権威というものだけで
割り切れるものではない、こういう分野に関しては宗教家よりも
長老、おじいちゃん、おばあちゃん、門前町や地元の人の方が
案外、正しい事を言っていたりするものである

435 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 10:40:04.28

それで神宮大麻の横に寺で受けた祈祷札を置いてパンパンと神様を拝む
ついでに拍手を打って願いが叶うのなら、正直、誰も苦労しないような
感も否めない

436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 14:51:15.64

>>433、>>434
>こういう分野に関しては宗教家よりも
>長老、おじいちゃん、おばあちゃん、門前町や地元の人の方が
>案外、正しい事を言っていたりするものである

アホか。門前町の仏具屋に尋ねたら、
「別に祭壇をしつらえてお祀りした方がいいですよ」
と言うに決まってんだろうが。それが商売ってもんだよ。

どう考えても仏具屋の宣伝としか思えんな。
宗教家と仏具屋のどちらの言う事を信じるかと言えば、
100人中100人が宗教家の言う事を信じるだろうね。

仏具屋さん、残念だったねｗ

437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 15:07:33.22

>>436

商売と言ってしまえばお守りや御札を受けるのも商売だろ

それとも何か？安上がりで無料なら物事は何でも正解か？
そういう思考形態の人間こそアホです

438 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 15:10:49.20

>>436

宗教家と仏具屋を完全に別個に切り離すという考え方も何も知らん
奴だな

各伝統宗門には往々にして宗門御用達仏具店なり法衣店なり
あるもんなんだよ、京都にでも行ってみろ

439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 15:12:58.18

それに清荒神とか伏見稲荷とか待乳山聖天みたに
寺社内に専門の神具が売られているケースは
どうなるの？

440 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 16:07:01.81

>>437、>>438、>>439
>安上がりで無料なら物事は何でも正解か？

ワロタｗ

おまえら仏具屋の言いなりになって、
金かけて豪華にすれば願いは叶うってか？
そしてそうしなければ神仏に失礼だと信者を脅す。
完全に悪徳カルト宗教の手口そのものじゃねぇか。

2ちゃんで営業活動に励むのは「仕事熱心乙」としか言い様がないが、
やり口が悪徳商法そのもので卑しい心根が透けてみるからダウト。
あんた、商売が下手糞だよｗ

441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 16:16:36.80

>>440

なるほど、聞く耳を持たずか

442 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 16:28:25.63

>>440

真心も形式もどちらも重要ですぞ、自分に無駄使いは結構している
んじゃないのか？その理屈はあんまり通用しない
御札一枚だからと甘くみないほうがいいいぞ

443 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 16:50:14.10

>>442

妙見様を祀る寺院や成田山、生駒山、待乳山が、
祈祷札は神棚に奉安すればokと言っているのに、
聞く耳を持たずまだ霊感商法を続ける気ですか？

仏具屋でも相当にタチが悪い仏具屋だな。

444 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 19:01:53.86

そうすると天部のお札は神社でお焚き上げしてもらっても問題ないってことにもなるんかな？

445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 19:38:17.29

>>443

「聖天信仰の手引き」を読め　馬鹿

生駒の場合だと門前の神具店に待乳山と同じ物が販売されている
適当無知だね、霊感商法というが霊のことに語っておらんが
まあ、神宮大麻の横においてパンパンと拍手を打ってお茶を
濁しておくがいいお前の信仰なぞ、その程度のもんだろ
よくお似合いだ

>>444

天尊はあくまでも仏法の守護神なので寺でお炊き上げということに
なるでしょう。しかし毘沙門天が神社にお祀りされているケースも
あるのです、神仏分離令を上手に逃れるためだったのかもしれません
そういう場合はその神社でお炊きあげをお願いすることになるでしょう

446 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 19:41:38.76

明治の廃仏毀釈以前の日本の信仰形態を知らなさすぎる。
薩長カルトの洗脳おそるべし。

447 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 19:47:19.26

>>446

廃仏毀釈以前の日本の信仰形態に精通すうなぞ、学者でも実は困難であろう
明治政府に多くの仏像や文献が燃やされてしまって記録として残って
いないものが多いからだ

薩長カルトとか言っている時点で自分の無知蒙昧を晒しているような
もんだがね

448 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 20:16:19.36

>>447
日本語しゃべれるようになってからでok

449 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 20:31:35.87

>>445
宗教家がそれでいいと言っているのに、
いろいろ難癖を付けてそれ以上のものを買わせようとする。
これは立派な霊感商法だね。

おまえみたいに宗教を食い物にしようとする不逞の輩がいるから、
日本人が宗教から離れていったんだよ。

日本人から宗教を奪った悪魔め。地獄へ落ちろ！

450 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/20(金) 20:53:04.16

>>449
>>445＝>>447は寺社板のあちこちのスレに出現して、
おかしな自説を振りまいてるいつものキ○ガイだからスルーでok

451 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 06:21:08.21

>>449

そう言いながらも、結果的には神棚なり何なり購入して自宅に
あるんだろ、まあ人間なんてそんなもんだろうね

452 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 06:32:06.82

>>449

＞宗教家がそれでいいと言っているのに、

お前も宗教にはまっている時点で霊感商法と五十歩百歩なの
しかも、宗教家によってはだろ

清荒神のHPとか見てみろよ、「聖天信仰の手引き」を読め

馬鹿

453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 07:41:44.23

>>451、>>452
あれ、酉酉さんじゃないですか。

こんなところで何やってるんですか？ここは妙見スレだから貴方には関係ないでしょ。

せっかく自分専用のスレをまた立てたんだから、そっちを盛り上げないと。

454 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 08:15:09.47

酉酉は桃が好きなんだろｗ
桃と滝道場でもやるのか？ｗ

455 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 08:36:05.57

２ちゃんねらーに言いたい、すぐにランボーと酉酉って何なの？
何かあるとランボーと酉酉って一種の病気だね

456 ：455：2012/04/21(土) 08:48:18.33

しかも、こういう類の馬鹿は拝むことばかりを重視して
家庭祭祀、先祖どう埋葬するとか、どう仏壇を祀るとか
神仏をどうのように祀るとか一般家庭の現実は何も考えてないんだろ

所詮は子供の漫画のような宗教観で、神仏がいて悪霊を
ただ単純に退治する、そしてパッピーエンド？そうなる為には自分が拝む
こういう子供地味た思考形態でしょう
　　　　　　↑（何これ？）
何でご利益信仰するの？先祖供養するの？
「運」をある程度は動かしたいからでしょう

自分が拝めば世の中の全ての問題が解決するみたいな考え方だもんな
んなわけねぇだろ

457 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 14:54:23.06

みんなまとめて北極星拝めば解決

458 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 16:38:12.84

拝んでも解決しないことは多々ある。
無責任なことは言わないようにお願いしたい。

459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 23:20:37.84

>>415
「ボチテイ、トソタ、アジャミタ、ウトタ、クキタ、ハラチタ、
ヤビジャタ、ウトタ、クラチタ、キマタ、ソワカ
右の神咒は、天台真言禅宗其余の宗旨にて読方少々づつ違ふなれど、利益に
於ては違ふ事なし、

奇妙心真言　オン　ソヂリシユツタソワカ
心中心咒　　オン　マカシリエイヂリヘイ　ソワカ

個人的には、妙見さんとして拝むならば奇妙心真言、
霊符神さんとして拝むなら心中心咒という感じです。

460 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/21(土) 23:35:16.24

妙見さんの信仰媒体である霊符は長らく軸装して祭られていたので、
その前に祭壇を設けてご供養申し上げるのが伝統的なスタイルかと。

本来妙見菩薩として祭られていたのに神仏分離令の影響で半ば強制的に
神道の天之御中主神などに習合されたという過程があるので、
神棚で祭るにしても、個人的には神社神道の祭式で拝むのはやや抵抗があります。

神仏習合とか陰陽道の祭式がしっくりきます。

461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/22(日) 07:15:53.18

私が真言寺院で見たのは４６０が言われるように天之御中主神の掛軸
で前には５色の御幣が置かれていました。

そこの住職は霊符を取り入れてみえました

462 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 13:02:35.86

まあ、いろいろとありますわね。
そんなことより、失礼なきよう日々おまつりすることだね。

463 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 13:31:33.71

お経あげやんと、悪霊つくぞ。

464 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 20:09:59.10

七十二霊符は最高にして最強。

465 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 20:21:47.10

鎮宅七十二霊符って自宅でどのように祀ればいいんだろう？

466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 21:00:08.23

>>464-465
また無責任で主観的なけったいなこと書きこんでやがるなｗ

467 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 21:14:07.38

>>465
検索したら出てくるよ。

468 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/25(水) 22:51:20.68

鎮宅霊符を掛け軸にするか額に入れて、

南または東向きの明るく清潔な目より高い所にお祀りし、
榊と神饌をお供えする。
霊符の両脇に榊を祭り、神饌は横一列の場合
[水][酒][米][塩]の順に並べる。

469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 01:28:55.38

>>467>>468
ありがとうございます。

470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 06:26:53.88

朱砂水銀を使って書いているところは少ないでしょうね（霊符）

471 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 08:30:11.09

知らんのかね、高額の朱墨の材料は水銀なのを。
ソイツ使えば朱砂で書いたのと同じ。朱砂を固形化させたのが高額な朱墨だから。
5、6千円位からそれなりに良いのがある。だからそんなに手間では無いから液体朱墨を使う様な救い難い大手抜きをしてなけりゃ珍しくは無い。
むしろ昔の方が朱砂や固形朱墨はもっと高額稀少で入手し辛く、現代の方が簡単に昔に比べたら遥かに安価に入手出来る。
ただ発色にこだわる流派もあるので、そこで求める色のとなると中々難しいんだが程々のでならそれすら何とかなる。
大概この手の業界で用いる品は昔は入手し易く現代では困難なのが多いけど、墨に関しては逆に流通の発達で入手し易くなった方。

472 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 11:47:34.22

ヲタ坊ちゃん。。

473 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 14:32:12.38

>>471

すり鉢等で朱砂を砕いて書くのをイメージしていたのですが
さすがにお詳しいですね。朱墨の原料は水銀なのは知りませんでした。

貴重なご意見ありがとうごいざいました。

474 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 15:37:37.33

ヲタ坊ちゃん。。

475 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 18:59:11.42

>>473
いやいや丁寧なレス、上から目線で書いたのに申し訳無かったっス。
因みに液体朱墨とか安いのはベンガラ(酸化鉄)などの赤色の鉱物染料を加工した物を材料にしてるんで朱砂は使ってない。
台湾とか道教圏ではお札を焼いたりして服用する事があるけど、朱砂は水銀だから最近は服用するのに朱砂を使うのは減ってるそうです。

476 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/26(木) 21:21:17.48

>>461
ちなみにその真言寺院ってどこですか？
五色の御幣を祭るのも、伝統的な祭祀のスタイルだと思います。

477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/27(金) 03:04:23.07

お尋ねします。ご存知の方教えてください。
鎮宅72霊符を鬼門封じに使うことはできますか？
できるとしたら、
家の北東(鬼門)の方向にある壁、つまり家の一番角隅にあたる壁
に祀っても大丈夫ですか？
鬼門に祀る場合もやはり南向きがいいのでしょうか。

478 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/27(金) 08:10:23.08

>>477

実際に鬼門封じに霊験があるのか、ないのか知りませんが
「ある」として霊符を書いてみえる真言宗智山派寺院があります。

いずれにせよ　「鎮宅七十二霊符」「武帝応用五十八篆霊符」
から選択するそうです。


＞家の北東(鬼門)の方向にある壁、つまり家の一番角隅にあたる壁
＞に祀っても大丈夫ですか？
＞鬼門に祀る場合もやはり南向きがいいのでしょうか。

おそらくそれでよろしいかと思われます。壁の内側でも外側でも良い
とのことでした

479 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/27(金) 08:21:32.60

>>476

大覚寺派に所属する真言寺院ではあるのですが、あまりお勧めできない
為に寺院名の公開は控えさせて頂きます。結構、何をお願いするにしても
護摩（護摩木）とか以外は私にしてみれば高額でした。

桃の紋が書いてあるお宮（お社？）の
中に妙見菩薩も祀られておりました。
真言は「オマ　マカシリエイ　チリベイ　ソワカ」だそうです。

以前はHPのリニューアルや更新もされる寺院でしたが、HPが突然閉鎖して
そのままの状態が続いています。おそらく内容に問題があったのではないでしょうか

480 ：479：2012/04/27(金) 08:23:25.55

福井県ではなくて東京の天社土御門神道本庁も５色の御幣でお祀りしてあったと思い
ます。

481 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/04/27(金) 23:14:59.96

>>478

ご親切にどうもありがとうございました。
さっそく鬼門の壁南向きにお祀りしてみました。

482 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 21:02:54.58

７２霊符はもともと、北辰妙見菩薩です。妙見菩薩は北の神様です。
北辰妙見菩薩は、鬼門封じには使えませんよ。

483 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 21:42:02.42

７２霊符はお祀りしているだけでは、何の効果も有りません。経文を唱える必要が有ります。
星田妙見宮の場合(略式ですが)ですが、書いておきます。
二拍手
北辰鎮宅霊符尊星
抱卦童子璽卦童朗
本命主宰九宮尊星
祭文
上真垂祐、自分の名前、災害不生、福寿増延、子孫栄謙、田餐倍盛、
六畜更正、掃除精怪、蕩滅妖気、霊符秘妙、永鎮門庭、此符霊験、
来歴甚多、述之難尽
回向文
上来諷誦、所集功徳、上界天人、下界緒神、扶桑国内、王城鎮守、
八大金剛、自分の名前、各守護したまえ　と唱える。
乾元享利貞　　　　　　　　３回又は７回
善星皆来悪星退散　　　　　３回又は７回
北辰鎮宅霊応如意天尊　　　３回又は７回
北斗天罡消災解厄尊星　　　３回又は７回

急急如律令
拍手　二回

漢字が間違えていたらごめんなさい。
これはあくまでも星田妙見宮の７２霊符の場合です。

484 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 22:03:35.32

星田妙見宮の氏子です。
７２霊符はいまだに版木で吸っています。版木が痛むので、月に擦れる数は
限りが有ります。
とは言っても、版木とて江戸時代の大量印刷の手段にすぎず、現代だと
もっと綺麗に刷れるはずです。大事なことは、霊符に神様の念が入って居るか
と言うことです。念が入って居なければ、版木で刷ろうがただの印刷物です。
星田妙見宮の霊符には、宮司が丹念に神様の念を入れて居ます。
７２霊符が雑誌の付録に載って居ても、神様の念が入って居るかどうかは、
どうでしょうねーー。

485 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 22:04:20.31

嘘乙！ｗ
自白乙！ｗ
多重人格工作乙！ｗ
馬鹿乙！ｗ
キチガイ乙！ｗ
恥さらし乙！ｗ

486 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 22:06:01.29

>>369
自称氏子のくせに嘘ばっかりついてんじゃねーよｗカス！ｗ

487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 22:10:13.37

私は氏子です。
多数ではなく、３つ書きました。何か問題でも。

488 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 22:21:43.25

星田妙見宮のご神体はあの大きな岩ですよ。謂れは良くわかりませんが、
織り姫石と言われて居ます。

489 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/13(日) 22:26:14.77

星田妙見宮の御神体はあの大きな石です。謂れは解りませんが織り姫石と
言われています。

490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 01:46:36.57

住吉大社、星田妙見宮、能勢妙見山･･･

星にまつわる神仏が地域的に集中してるように思うけど偶然？それとも意図的な配置？

491 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 13:19:22.99

>>485
私は星田妙見宮で七十二霊符を頒けていただいた者ですが、事情や拝礼次第はその通りです。
嘘ではありません。
好意でご紹介いただいているのに、頭ごなしにガンガン否定されるのはいかがかと思います。

492 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:23:15.03

>>482

>７２霊符はもともと、北辰妙見菩薩です。妙見菩薩は北の神様です。
>北辰妙見菩薩は、鬼門封じには使えませんよ。

北の神様は鬼門封じにならないというのは初めて聞きました。
できれば詳しい説明お願いします。

鬼門（裏鬼門）除けとされる神社仏閣を実際に見ると
江戸城は神田明神、日枝神社、浄土宗増上寺、天台宗寛永寺
etcがあります、京都で言うなれば比叡山が鬼門鎮護ですよね

浅草寺の鬼門を守っているのは待乳山聖天である
浅草寺貫主である清水谷恭順氏が「聖天信仰の手引き」でこう
述べられています。

493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:24:53.95

そんなことどうでもいいわｗ
鬼門封じになるとかならないとかあほらし
神さん信じとけばそれで十分

494 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:25:35.30

他の地域を見ても若宮八幡、稲荷、色々な神仏や神社仏閣が鬼門除けに
されています。

思うに霊符が実際に鬼門除けのご利益があるのか、ないのかは別として
神仏の種類はあまり鬼門除けには関係ないのではないかと思いますが
どうでしょう？

要は何の為に建てられた寺社なのか、何の為に開眼された神仏なのか
なのではないでしょうか？

伝統宗門の教学に、鬼門除けになる神仏ならない神仏とか
そんな理論体系はあるのでしょうか？

495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/14(月) 16:27:07.87

ありません。神様神様です。

496 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 13:43:31.36

鎮宅霊符尊神さまの不思議なるお力。

497 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 14:28:48.64

私が星田妙見宮にて聞いたお話では(宮司に直接)、北辰妙見菩薩は北の神様であり、
全ての方位を統括する神様と伺いました。鬼門封じに使うのは大変失礼にあたる
とのこと。どうなんでしょう。私の見解ではお止めになられた方が良いとは
思いますが。妙見様は鬼門封じの神様では有りませんし。

498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 14:41:47.41

個人的感覚なのかもしれませんが、星田妙見宮に行き、鳥居をくぐる前と、くぐって
１０メートルほど歩くと、境内が幾分温度が低いように感じます。天候や風が
吹いているときなどでも違うのですが、宮司さんに聞くと、神様の霊気を感じ
て居られるのかもと言われました。一度行かれて霊気を感じられる方は幸い
なのかもしれませんね。

499 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 14:52:55.84

星田妙見宮の宮司さんに聞きました。
霊符は版木で刷っているそうです。ただ、江戸時代から残っている版木は
丁重に保管しているそうです。複製の版木で専門業者に委託し刷っているそうです。
しかし、これとて大量には版木が痛むため刷れないそうです。
出来上がった霊符は、宮司さんが丹念に神様の念を入れて居るそうです。

宮司さんが言っておられました。
もし霊符をお持ちで、神様の念が入って居るか疑わしいときには、
勿体ないですから、北辰妙見菩薩様をお祀りしている神社、お寺
さんに行って是非とも神様の念を入れてもらってきてくださいとのことでした。

500 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 21:08:33.95

秩父神社では霊符を家の方角の悪い所にと書いてある件

501 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 21:41:04.73

>>497

>私が星田妙見宮にて聞いたお話では(宮司に直接)、北辰妙見菩薩は北の神様であり、
>全ての方位を統括する神様と伺いました。鬼門封じに使うのは大変失礼にあたる
>とのこと。どうなんでしょう。私の見解ではお止めになられた方が良いとは
>思いますが。妙見様は鬼門封じの神様では有りませんし。

鬼門の神様は金神でしたっけ？確か教派神道の金光神は鬼門の神様を信仰して
いますよね、祟りなす神だからこそ逆に信仰して敬うというものです。

それで、妙見様は全ての方位を統括する神様だから鬼門封じをお願いする
のは失礼である理由は私にはよく理解できませんが、それはそれとして

＞妙見様は鬼門封じの神様では有りませんし。

そもそも鬼門封じの神様はいるのですか？

私が見る限り京都御所の鬼門を鎮護しているのは比叡山のお山
そのものですし、江戸城ですと寛永寺、増上寺の徳川菩提寺などが
鬼門除けとされていますよね
赤山禅院では鬼門除けの猿などが有名ですよね

何の神様だから仏様だから鬼門封じの神様だと特定はされていない
とは思っているのですが、若宮八幡だったり、稲荷だったり
色々な寺社や神仏が実際に鬼門除けになっていますよね

502 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 22:15:07.49

そういえば今日は妙見様のご縁日だね。

503 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 22:24:32.05

>>502
そうなの？

504 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/15(火) 22:28:44.61

そんなに宮司様推ししなくても（笑

霊符神さんは特に方位の災難を除ける霊験がある、とされてもいるので、
鬼門鎮めとしてもお力を発揮してくださるんと違うかなーと思います。
ただ、方災除けの霊符を祭るのではなく霊符神さんや七十二霊符を祭るならば、
北側の壁に南向きにお祭りして、祭祀するのがよいかと。

505 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 00:41:23.77

>>503
妙見菩薩のご縁日は毎月15日。
なかでも5月の15日は特別な縁日みたいだよ。
（おそらく1月･5月･9月の神祭りの真ん中だからだと思われ）

ちなみに大阪の能勢妙見山では、
毎年この日に「妙見大菩薩年大祭」が行われているとのこと。

506 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 15:02:57.00

>>504
>そんなに宮司様推ししなくても（笑

そういえば、八雲というスピリチュアルサイトがあるんだけど、
そこのサイトで「視れる宮司さん」として星田妙見宮の宮司さんのことが紹介されてたね。
今はサイトがリニューアルしちゃったからその記事も消されてしまったけど、
本当のところどうなんだろうね？

507 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 15:09:26.32

>>499
いつから江戸時代の版木から刷らなくなったのでしょうか？

508 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 18:15:50.38

霊符神様は、位置方位のみを守護するのではなく、全方位を守護しています。鬼門鎮め以上に
有りとあらゆるものに目を向けられ鎮めておられます。まさに鎮宅です。鬼門にこだわる
必要はないと思います。
私個人の見解ですが、気学、風水や鬼門思想を日本に持ち込んだのは、秦氏と言われています。
そして平安京の設計に対し、あらゆるところに像を作っています。
たとえば、内裏の瓦の四方に、獅子、麒麟、龍亀、鳳凰などを配し、御所北東済みを削ったり
南西済みに龍亀の像が有ります。
そうした秦氏が、鬼門封じと言うものが有ればやらないわけが有りませんが、やって居ません。
比叡山は最澄が建て、石清水八幡宮の祭神は応神天皇で清和天皇が建てたとされ、
歴史的に見ても、平安京より建立は新しいです。しかも、平安京よりも二つの建物はかなり
方位からずれています。
江戸城にしても、徳川家康以前に、太田道灌が建立したものであって、その当時にはお寺は
有りませんでした。
鬼門封じの思想は、江戸元禄時代に気学がはやり、鬼門思想から後の人間が鬼門封じを
こじつけたものではと私は考えていますがどうでしょうか?
お稲荷様とて同じで、お祀りしているのは、宇迦之御魂之神です。
宇迦之御魂之神=保食神であります。
この神は古事記によると阿波の国の神です。日本書紀によると、天照大神の指示で月読
の命が、葦原の中つ国の保食神を訪れると。保食神は月読の命をもてなすために
口から色んな物を吐き出しもてなしました。月読の命は「けがわらしい」と言って
切り捨てたと言うことです。後に天照大神の使者が尋ねると、粟、稲、簸、麦、大豆
小豆などが所狭しと散らばっていたそうです。これを報告すると天照大神は大いに
憂いて、尊ばれたと言われてたとのこと。
このような神様を鬼門封じに使えるはずが有りません。これも江戸時代の人間のこじ付け
と私は考えているのですがどうでしょうか?
それでも鬼門が気になるのであれば、それぞれの方位の四獣神を置かれてはどうでしょう。
北東には、獅子。南西には龍亀などです。ちなみに東南は麒麟。北西は鳳凰などです。

509 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 23:20:34.86

もう一つ書き忘れました。
鬼門とは、陰の気と陽の気が切り替わる位置です。ここをふさぐと陽の気だけになったり
陰の気だけになったりします。陰の気イコールマイナスの気では有りません。
大極図にも有るように、陰と陽が絡み合ってバランスを取って居ます。
風水では、マイナスの気は別の方法で取り除きます。

510 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/16(水) 23:45:38.17

>>509
ひとつ質問です。

鬼門に玄関や水場があるのは良くないと云われるのは、どういう由縁でしょうか？
ウチは鬼門の方角に風呂場があるのですが、何か方位除けの方法はありませんか？
風呂場なので霊符神様を貼るわけにもいかないし･･･

511 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2012/05/17(木) 07:40:10.03

鬼門に水場を忌むのは、東北は余り日に当たりにくい事から水をよく使う場所なのに水分の蒸発が悪く
そのため大陸にしろ日本にしろ、建物や設備を傷めやすくなるから。
いわば家を長持ちさせるための経験則なんで、これはお札貼ってどうこうなる問題とは全く別問題。どちらかと言えば水捌けを良くする事を考えるべき。